圖書簡介
狼圖騰：紀念版《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的史詩性的小說。作者以親身在額倫草原11年生活的經歷和體驗，把對草原、對草原狼、對草原人、對草原歷史的深刻理解，以小說的形式記述出來。以狼的生存狀態和草原的變遷，勾勒出一幅人類發展變化的近景。 那些精靈一般的草原狼隨時從文中呼嘯而出，狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲，對氣象、地形的巧妙利用，狼的不屈不撓和視死如歸，狼族中的友愛親情等等，無不使我們聯想到人類，進而使我們思考人與自然、人與歷史、人與人的哲學關係。作品飽蘸深情，細節描述準確，具有很強的文字魅力，被譯為41種語言出版。
內容簡介
《狼圖騰》由幾十個有機連貫的“狼故事”組成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
編輯推薦
截至2014年4月，《狼圖騰》中文版在中國大陸再版150多次，正版發行近500萬冊，盜版1600萬冊。占據中國虛構類暢銷書榜前三十名長達479周，持續十年之久。《狼圖騰》已經成為中國在今日世界文化的符號之一，有關《狼圖騰》的文化衍生品層出不窮。最大規模的當屬由中影股份有限公司投資拍攝、法國著名導演讓·雅克·阿諾導演的3D電影《狼圖騰》。阿諾導演和中影股份有限公司用了整整七年時間，從養狼開始，到外景拍攝結束，他以一個法國知識分子的眼光，賦予《狼圖騰》新的藝術魅力和生命，讓小說中的狼衝上銀幕。
作者簡介
《狼圖騰》的作者姜戎先生（筆名），1946年生人。北京人。1967年自願到內蒙古額侖草原牧區插隊落戶。1978年返回北京，考入中國社會科學院研究生院，攻讀政治經濟學專業。正像小說中的主人公陳陣一樣，姜戎在草原上與狼共舞達十一年之久。他掏過狼窩、養過小狼、親眼目睹過狼與黃羊、狼與人、狼與馬群的大小無數次戰役。正是狼的品質和草原人對狼的圖騰崇拜，以及13世紀蒙古騎兵的征戰之謎，使姜戎沉迷其中達30年之久，最後用了差不多6年的時間創作了小說《狼圖騰》。獨特的經歷和痴迷的思考，使作品故事，特別是狼的種種細節，呈現出紛呈多彩、準確有力的迷人魅力。
姜戎出生於幹部家庭，少年時期受過專業繪畫訓練，深受俄羅斯文學、電影和油畫的影響。青年時期經歷過文化革命。關心國家大事和政治運動和思潮，而其特立獨行的個性，又使他多次受到挫折，因而鑄錠了他凝重大氣的創作風格。敘事宏大、細節豐富、主題多意，有跨越地域文化和民族信仰的人類化意義。
