成語資料
牛角之歌【注音】niú jiǎo zhī gē
【解釋】後為窮士自求用世的典故。
【用法】作賓語；用於書面語
【結構】偏正式
【年代】古代
【同韻詞】倒持泰阿、窮侈極奢、禽困復車、信口開喝、風馬雲車、十步香車、肥吃肥喝、擲果盈車、老牛破車、大吃大喝
成語出處
春秋時，寧戚“扣牛角疾歌”，見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢·劉向《說苑·尊賢》亦載此事。
牛角之歌成語故事
春秋時期，寒士寧戚很窮，渴求見到齊桓公拜求官職。一天，齊桓公出城迎客，寧戚乘機在車下餵牛，敲擊牛角唱出自己的心聲，齊桓公聽到後稱讚他為“非常人”，就拜他為上卿。寧戚為齊桓公成就霸業做出了很大的貢獻。
成語示例
夫牛角之歌，辭鄙而義拙；堂下之言，不書於傳記。
唐·韓愈《上兵部李侍郎書》
寧戚飯牛歌
《飯牛歌》
南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長夜曼曼何時旦？
【示例】
明，馮夢龍《東周列國志》第十八回：“南山燦、白石爛，中有鯉魚長尺半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣才至骭。從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦？典故寧戚飯牛
《呂氏春秋·離俗覽》：寧戚欲乾齊桓公，窮困無以自進，於是為商旅將任車以至齊，暮宿於郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：“異哉！之歌者非常人也！”命後車載之。桓公反，至，從者以請。桓公賜之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下。桓公大說，將任之。群臣爭之曰：“客，衛人也。衛之去齊不遠，君不若使人問之。而固賢者也，用之未晚也。”桓公曰：“不然。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”凡聽必有以矣，今聽而不復問，合其所以也。且人固難全，權而用其長者，當舉也。桓公得之矣。
