牛二偉

多年以來，授徒傳藝，傳播傳統武術。 牛二偉認為，國人對傳統武術的認知是古代武藝的延續，傳統武術是文化和哲學的大智慧。 牛二偉破門派種類拳法之分，並用科學的依據加以闡明，散手是可以成為武道的技術。

牛二偉，祖籍河北滄縣，現居天津。
牛二偉，自幼隨父牛增華習八極拳、劈掛拳、合一通背、瘋魔棍、苗刀、隱手槍等傳統套路與器械。十二歲後拜張群炎為師，學習苗刀、兩翼通背、雙手鞭桿、楊家槍等套路與技法。2003年以後，牛二偉又向舅舅季梁棟問藝於季氏八極拳等。多年以來，得父得師之傳，曉得其法、悟得其理，深知套路精髓與散手技擊法的技法精華。
牛二偉，八極拳、通背、劈掛拳七世傳人。現任河北滄州武協委員，吳鍾八極拳研究會副秘書長，郭長生武學文化研究會副會長，牛增華武學研習會會長等職務。多年以來，授徒傳藝，傳播傳統武術。
牛二偉致力於研究並傳承父親牛增華和師父張群炎、季梁棟的傳統武學與技法，整理挖掘傳統套路，普及推廣傳統武術中打練合一、攻防兼備的武藝技法。著有《淺談苗刀的刀勢、刀法與技法》和《牛增華瘋魔棍的特點》等多篇文章和練功體會。多年來利用業餘時間授徒傳藝，弘揚傳統國術。牛二偉認為，國人對傳統武術的認知是古代武藝的延續，傳統武術是文化和哲學的大智慧。武術運動是相對平衡的運動，堅持運動就能預防疾病的發生。武術正是遵循著自然科學的生命運動的三個基本圖式，進行有規律的運動的，辯證施練，或施用“調和陰陽”的練法，使之“以平為期”，也可適用“祛邪扶正”的練法，以達到“邪不可湊”的效果。武術的所有門類都適用於強身健體，我們有責任有義務傳承並發展下去。
2011年6月8號天津今晚報體育版以《武術造就硬體格、整理經典系情思》為題對牛二偉傳播傳統武藝做了報導。
2008年開始，集牛增華張群炎武學之成，破門派之分，創編武學“滾龍武道”。牛二偉破門派種類拳法之分，並用科學的依據加以闡明，散手是可以成為武道的技術。我在武術的研究上，是把技法，保健，教育等學問綜合起來，結合老人們所說的南京國術館時期的技藝之法，形成現在的“滾龍武道”。此武道有隨意而發、任意而行之意。更強調周身各個關節之相互作用、轉角度組合等等內容，收放自如，身如龍行。易懂易學，健身實用。
滾龍武道的初衷是建議習武者在散手中應該暫時拋棄一切拳理姿勢正確與否的觀念，而盡己所能與對手一拼到底。武術是一種求真的技術，在求真的路程上無所謂正確與不正確，而只需以個人的獨特方式去探討和表達。習武者如果只知道盲從和模仿，就會永遠找不到武術技擊的真諦。因此在實戰搏擊中無需去理會用拳還是用腳，只要有效的擊敗對手就是高超的技法。散打、搏擊實踐證明，掌握住任何一個機會，以任何一種方式去表達自己的東西就可以了。
滾龍武道希望習武者在技法上做出自然的表達，做到自由搏擊。當今武術源自何流何派並不重要，重要的是能夠實現武術中的最高價值——搏擊和養生。有人說，腿要打落不打起，實則不然。當對方起腿時，我正好側身搓蹬擊打對方另一條支撐的腿。如果按門派和拳種，就會出現很多的講法。而技擊法要求，技擊是以取勝為目的，這是武學的最高表現形式。就是你有再多傳統的東西，在面對面的實戰時首先應該回歸自然，使自己處於一個自然的狀態，才能發揮自己的東西。
以科學知識為武裝的傳統武術的理論和運用需要得到人們的理解與信任，在傳統武術的科學化發展過程中，牛二偉將貢獻自己的一份力量。