公園位置
江濱公園江濱公園分為A、B、C兩個標段，西起瀛洲亭，東至戰備大橋，全長1公里。其中A標段主要景觀有瀛洲亭佛 祖廟和瀛洲亭廣場、弘一法師雕像、閩南文化牆等；B標段從新中山橋到戰備大橋，包含了舊中山橋、孫中山塑像、中山橋亭等景觀，主要體現歷史風貌。設計人員在橋亭旁邊，還設定了有關中山橋歷史的相關資料。而C標段主要以生態環保、江濱濕地景觀和環境綠化等建設風格為主。
A標段、B標段於2011年2月1日開放，2011年5月1日C標段也正式開放，江濱公園全部建成。江濱公園位於九龍江西溪之畔、市區新防洪堤以外的帶狀公園，全長2.32公里，是一座生態休閒型的城市水景公園。公園保留三處舊防洪堤進行景觀設計，對舊中山橋橋頭和紀念碑亭進行重新裝修。
景觀
瀛洲亭廣場
廣場全景江濱公園位於九龍江西溪之畔，是漳州市區新防洪堤以外的帶狀公園，全長2.32公里，是一座生態休閒型的城市水景公園，瀛洲亭廣場位於公園的最西端。
弘一法師雕像
弘一法師銅像李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。
弘一法師在書畫、詩文、戲劇、音樂、金石、教育等領域都有極深的造詣。他39歲出家，63歲圓寂，皈依佛門24載，其中有14年在閩南弘法，1938年夏到漳州講法傳經。
閩南文化牆
閩南文化牆閩南文化，系指生活在福建地區的人共同創造的（主要是閩南人），並一代代傳承、發展與創新的地區性文化，是源遠流長博大精深的中華文化的一個支系，其分布範圍為我國改革開放以後被譽稱的“廈、漳、泉金三角”，即現轄的廈門市、漳州市、泉州市各區、市、縣（泉州原轄金門縣待統一）。
從閩南文化的發展軌跡，可以窺見閩南文化是經過一代代閩南人在社會實踐中，不斷挖掘、弘揚、創造，並吸收採納了阿拉伯文化、南洋文化、西方文化等外來文化的特質和合理因素，有機地融入了其體系內，孕育、發展起來的，它具有鮮明的地方特色、獨特的性格和豐富的內涵，是中華文化的一朵奇葩。
B段景觀
中山橋
江濱公園漳之南，龍江畔，一水清流，田崎毓秀，丹霞聳乎前，紫芝屏於後，誠造化之所鍾，亦休閒之勝地時逢盛世，宏圖初展，地呈其利，人顯泰和，乃闢為江濱公園，占地十公頃，連綿五餘里。
B標段從新中山橋到戰備大橋，包含了舊中山橋、孫中山塑像、中山橋亭等景觀，主要體現歷史風貌。
童趣雕塑
童趣雕塑歌德說：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……”兒童的想像具有特殊的誇大性，喜歡誇大事物的某些特徵或情節，從而產生豐富奇異的想像。童年趣事，均是瑣事，但在孩子的眼中卻是難忘的“大事”。雖然我們已經長大，卻忘不了童年的歡樂時光。
朱熹知漳線雕
朱熹知漳線雕朱熹（1130.9.15～1200.3.9），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟等，別稱紫陽，徽州婺源（今屬江西省）人，出生於尤溪（今屬福建省三明市）。是南宋著名的思想家、哲學家、教育家、詩人，宋代理學的集大成者，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。宋紹熙元年（1190年），朱熹以花甲之年出知漳州，歷時一年。關於朱熹在漳起止時間，據漳州知名文史學者李阿山考證，有準確的結論：“朱熹於紹熙元年四月二十四日蒞任，次年四月二十四日卸任，二十九日離漳。”朱熹知漳州僅一年，卻政績卓著。他整頓吏治，更張積弊，主 張官吏應秉公施政，“上合法意，下慰民情”，“不擾良民，不長奸惡”。
C段景觀
漳州市江濱公園C標段主要以生態環保、江濱濕地景觀和環境綠化等建設風格為主。在加上周圍的古建築和濤濤江水，那真是美不勝收。
