溱洧

《詩·鄭風》篇名,全詩二章,每章十二句。為先秦時代鄭地漢族民歌。 溱和洧是兩條河的名稱,詩中寫青年男女到河邊春遊,相互談笑並贈送香草表達愛慕的情景。 今人多把七夕當成中國情人節,秦觀有詞“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨,但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長的遺憾。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響,成為古典文學現實主義傳統的源頭。

注釋譯文

注釋溱與洧⑴,方渙渙⑵兮。

士與女,方秉⑶蕑⑷兮。

女曰觀乎?士曰既且⑸,且⑹往觀乎?

洧之外,洵訏⑺且樂。

維⑻士與女,伊⑼其相謔,贈之以勺藥⑽。

溱與洧,瀏⑾其清矣。

士與女,殷其盈兮⑿。

女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎?

洧之外,洵訏且樂。

維士與女,伊其將謔⒀,贈之以勺藥。

⑴溱[zhēn]、洧[wěi]:河名。溱,古水名。源出河南省密縣東北,東南流,會洧水為雙洎[jì]河,東流賈魯河。洧,古水名,源出河南登封縣陽城山。

⑵渙渙:冰河解凍,春水滿漲的樣子。

⑶秉:拿,此處意為身上插著。

⑷蕑[jiān]:香草名。生在水邊的澤蘭。當地當時習俗,以手持蘭草,可祓除不祥。《詩·陳風·澤陂》:“彼澤之陂,有蒲與蕑。”這裡用為蘭草之意。

⑸既且:已經去過了。

⑹且:姑且。

⑺訏[xū]:廣大無邊。

⑻維:語助詞,無意義。

⑼伊:嬉笑貌。

⑽勺藥:又名辛夷。這裡指的是草芍藥,不是花如牡丹的木芍藥,又名“江蘺”,古時候情人在“將離”時互贈此草,寄託即將離別的情懷。又:古時“芍”與“約”同音,“芍藥”即“約邀”,情人藉此表達愛和結良的意思。

⑾瀏:水深的樣子。

⑿殷其盈兮:人多,地方都滿了。殷,眾多。盈,滿。

⒀將謔:將讀作xiang,與相謔同。

相謔:相互逗弄玩笑

譯文鄭風 溱洧

溱與洧溱水流來洧水流,

方渙渙兮春來漲滿那沙洲。

士與女青年小伙和姑娘,

方秉闌兮清香蘭花拿在手。

女曰觀乎姑娘說道,"且去游!"

士曰既且小伙子說,"雖游過;

且往觀乎不妨再去走一走!"

洧之外一走走到洧水河,

洵訏且樂地大人多其快樂

維士與女到處擠滿男和女,

伊其相謔又是笑來又是說,

贈之以勺藥互相贈送香芍藥。

溱與洧溱水河來洧水河,

瀏其清矣河水深清起微波。

士與女殷青年小伙和姑娘,

其盈矣一夥一夥其是多。

女曰觀乎姑娘說道:"去看看!

士曰既且小伙子說,"已看過,

且往觀乎不妨再去樂一樂!"

洧之外一走走到洧水河。

洵訏且樂地方寬敞人快活,

維士與女到處擠滿男和女,

伊其將謔又是笑來又是說,

贈之以勺藥互相贈送香芍藥。

詩詞鑑賞

《溱洧》描寫的是三月三日民間上巳節溱洧河畔男女青年遊春相戲,互結情好的動人情景。今人多把七夕當成中國情人節,秦觀有詞“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨,但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長的遺憾。其實,中國情人節古已有之,即農曆三月三。它稱為上巳節。又稱女兒節。上巳節的風俗,是在春天聚會、在聚會時祭祀高媒和祓契於水濱以求子,《詩經》中有許多戀歌是在這節日裡唱出的。《論語》“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,風乎舞雩,詠而歸。”記錄的就是當時的情境。王羲之《蘭亭序》,“暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。”在這裡文人墨客曲水流觴,已趨風雅;更接近於上巳本色的應是杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人。”而今天,三月三,薺菜煮雞蛋。我們多隻記得“春在溪頭薺菜花”。這個美好的節日連著它純真的內涵一併湮沒於時間長流。還是讓我們回溯長河歷史之源吧,去聽聽先民的涵詠吟唱。

“溱與洧,方渙渙兮。”簡簡單單七個字,傳遞給我們多少欣喜、興奮和歡樂的氣息!一聲蟲唱,點醒了春光;一顆芽胞,點亮了春晝;一剪燕尾,點破了春江水先暖;一滴清露,點染了春風花草香。愛情,或在懵懂的青春里生長,或在漫漫的冬眠里甦醒。男女邂逅,情愫暗生。女子含笑詢問,“一起去看看嗎?”男子漢憨憨作答,“已經去過了。”(呵呵,或許沒找到合適的風景呢)“傻哥啊,再去看看嘛。”這豈不是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的前身?只是,它沒有燈火闌珊的憔悴,而是詩家新景在新春的天然驚喜。

看過一道趣味題,問到羅馬哪段路程最 近。答案豐富多彩。勝出的是:一個朋友。放到這裡,到溱洧河畔那條路最 近?最貼切的答案是:伊人。“士曰既且,且往觀乎?”已經去過又何妨?和你在一起,再遠的道路都覺得淺近,再長的時光都覺得短暫。於是沉醉不知歸路。“洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。”

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