簡介
游澤長(1874—1922)，因個子修長，別號長(讀mang)子，福建侯官(今閩候）人，系木雕世家。少年父母雙亡，由堂叔游世文供養長大，拜名師張進奎為師，學習泥雕技藝。其師乃明朝瓷雕大師、德化象牙白瓷雕風格創始人何朝宗傳人，由於他潛心鑽研，深得“何派”之精華，所仿作品維妙維肖，成為當地的名匠。清朝末年，據傳因一場賭博無錢還帳，與摯友陳山東來到江西臨川、於都一帶，從事佛寺道觀的菩薩雕塑。為發揮瓷雕擅長，於民國初年來到了景德鎮，在同鄉會的幫助下，在福建會館定居，開始了獨樹一幟的瓷雕生涯。
作品特點
景德鎮的傳統瓷雕受江南民問石雕、木雕影響，形體概括、單純，衣紋簡練，具有敦厚、純樸、古拙的特徵。其著彩又絢麗繁多，有青花、五彩、素三彩、粉彩等，紋樣也細緻。為了適應模印生產和加彩方便，整個體積起伏不大，衣紋線淺顯，形體易生平板，所以有人說：“德化瓷雕重塑不重彩，景德鎮瓷雕重彩不重塑”。游澤長在研究這種瓷雕的風格基礎上，吸取精華，大膽變革，將德化瓷雕的形體豐腴、體態優美、表情含蓄、線條流暢等優點揉合到創作之中，克服了景德鎮瓷雕呆板，氣魄不足的弊病，使作品行雲流水，簡練飄逸，而衣紋深刻銳利，寬容走馬，窄不納針。那一尊尊瓷雕，千姿百態，栩栩如生。由於他的作品塑彩並重，做工細緻，且形神兼備，典雅大方，商賈爭相購買，遠銷香港及南洋各地。同行們也爭相效仿，使景德鎮的瓷雕藝術在一個較短的時間內，起到了質的變化。
游澤長將其瓷雕技藝除傳給摯友陳山東之外，還把何派藝術傳授給景德鎮的瓷雕藝人，曾龍升、蔡金台、林育玉、曹文祖等都拜他為師，有“福建師父豐城徒”(曾等為豐城人)之說。他們沒有辜負乃師的期望，使景德鎮的瓷雕形成了地方特色。
陶瓷藝術家（六）
| 瓷器起源於我國，是中華民族對世界文明的卓越貢獻。在漫長的歷史發展過程中，我國各地各時期均留下了大量的瓷器。通過本期任務讓大家認識景德鎮著名陶瓷藝術家吧！ |
