清代長江三角洲地區民間信仰研究

娛樂:神誕日中的狂歡一、賽會之“賽”二、模仿中的娛樂第三節 國家對官民宗教行為的管理制度一、祭祀制度對官員的控制二、國家對民間信仰的制度設計與法律規定第三節 民間信仰組織中的娛樂因素一、神會:民間信仰中的組織二、神會中的娛樂第三節

內容介紹

《雲南民族大學學術文庫:清代長江三角洲地區民間信仰研究》是“雲南民族大學學術文庫”系列之一,全書分為清代以來鄉賢祠的設定及其管理;家廟、宗祠與地方廟宇的融合;作為“中間人”的巫覡;民間信仰組織中的娛樂因素;清末民初天津商人對媽祖信仰的利用;公祭、文化遺產與民間信仰——以天津市葛沽鎮三霄娘娘信仰的恢復為例等內容。

作者介紹

孫躍
1983年出生,南開大學社會學專業畢業,獲博士學位。現任雲南民族大學人文學院社會學系講師,主要教授社會研究方法,經濟社會學、青少年社會工作、殘疾人社會工作等課程。研究方向為中國社會思想史,民間信仰研究,中國少數民族社會思想研究等。曾經參與天津市哲學社會科學“轉型時期民間信仰研究”項目,發表學術論文若干篇。

作品目錄

緒論
一、選題的意義
二、前人的研究成果及其存在的問題
三、相關概念的澄清
四、研究方法
五、研究路徑
第一章 靈驗、娛樂與生計:民眾的價值訴求
第一節 靈驗:與神靈的交換
一、交換的目的
二、交換的手段
第二節 娛樂:神誕日中的狂歡
一、賽會之“賽”
二、模仿中的娛樂
第三節 利益的鏈條——以職業宗教師為中心的考察
一、作為生存手段的儀式
二、職業宗教師的收人來源
小結
第二章 神道設教:國家對宗教行為的管理
第一節 官方祭祀場所的設定及其意義
一、壇祀
二、廟祀
三、祠祀
第二節 國家對官民宗教行為的管理制度
一、祭祀制度對官員的控制
二、國家對民間信仰的制度設計與法律規定
第三節 國家話語下的民間信仰——以張巡及其相關信仰為例
一、歷代朝廷劉於張巡的崇祀
二、作為瘟疫之神的張巡
三、“忠靖王”之謎
四、都天廟與都天會
五、結語
小結——-
第三章 祀典與淫祀之間:地方官的祭祀觀念與行為
第一節 正祀、淫祀與私祀
一、《禮記》中關於祭祀的觀念
二、私祀與地方官對其之態度
第二節 地方官的宗教職責
一、日常祭祀與非常時刻
二、地方官對官方祭祀場所的修建情況
三、對民問“不正當”的宗教行為進行糾正
第三節 官民互動:立春儀式中的意外秩序
一、國家對立春日祭祀儀式的規定
二、民間立春節日的過程
小結-
第四章 士紳、商人與窗戶的利益追求
第一節 鄉賢祠的設定與冒濫
一、清代以來鄉賢祠的設定及其管理
二、尊顯父祖與鄉賢祠的骨濫
第二節 地方廟宇中的利益關係
一、地方士紳對於廟宇的修建
二、家廟、宗祠與地方廟宇的融合
三、地方勢力對廟宇的控制
第三節 炫耀與整合:富戶與商人的利益訴求
一、迎神賽會中的炫耀性展示
二、商人眼中的行業神
小結
附錄一 巫覡與神會:其他地區的討論與印證
第一節 作為“中間人”的巫覡
一、民眾延請巫覡的目的及其觀念基礎
二、儀式:巫覡生計的主要手段
第二節 民間信仰組織中的娛樂因素
一、神會:民間信仰中的組織
二、神會中的娛樂
第三節 民間信仰中官、商、民之間的互動
——以清末民初天津皇會為中心的考察
一、清末民初天津商人對媽祖信仰的利用
二、天津皇會的誕生:以媽祖信仰為中心的神會組織
三、天津皇會恢復過程中各群體的互動
四、結語
第四節 公祭、文化遺產與民間信仰
——以天津市葛沽鎮三霄娘娘信仰的恢復為例
一、全國公祭的基本情況及其價值訴求
二、葛沽的花會及其三霄娘娘信仰
三、民間花會專家作為政府與民眾的中介
四、借“天后”之名重建娘娘廟
五、作為“緩衝劑”的非物質文化遺產制度
六、結語
小結
結論
一、關於民間信仰的兩種邏輯
二、官方信仰與民間信仰中的共同因素
三、民間信仰中的利益面向
附錄二 清代松江府地方官建廟情況一覽表
參考文獻
一、古籍文獻
二、當代文獻
致謝

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