景區概況
位於瓊海市塔洋鎮西南約500米處，在高低參差的椰冠叢中，聚奎塔巍然聳立，直指蒼穹。它是海南保存最完整的古建築之一。聚奎塔位於瓊海市塔洋鎮西南約500米，距離瓊海到文昌的公路不到20米，矗立在田洋之上，塔洋鎮，一塔一洋，因此而得名。走進聚奎塔，古塔門口對著東北方向，也就是塔洋鎮政府所在地的位置。
盧章與聚奎塔
據《瓊東縣誌》記載，聚奎塔為明代萬曆二十七年(1599)瓊東知縣盧章興建，屬於風水塔。據傳在建塔期間的一個夜晚，盧章夢見青衣人站在塔頂念道：“奎塔插天連甲第”，夢醒後便給塔命名為“聚奎塔”。古井與碑文
走進聚奎塔細品，聚奎塔是一座八角形、七層、高21米的空筒樓閣式磚塔。該塔歷經四百多年的風吹雨打，至今仍巍然屹立在平原之上，保存完好，我們不得不由衷地欽佩古人的聰明才智。聚奎塔最使人迷戀的是它那每個角處用磚雕刻的斗拱。閻根齊介紹，斗拱是中國古代建築中特有的發明創造，不僅構造複雜，而且構思巧妙，由斗、拱、昂、枋四大構件組成，在商周時期已有雛形，以後的形制越來越複雜，並在色彩上刻意美化加工，被賦予了意識形態上的許多含義，而成為歷代統治階級區分身份的象徵。聚奎塔的底層雖然有五層石條平鋪，上面有磚壘砌，已不需要用它承重，但由於它有太多的高貴的寓意，哪怕是僅僅作為一種裝飾，人們也要刻在檐角的顯眼處，其用意不言而喻。
聚奎塔的前面不遠處就是一口古井，有多少年的歷史沒有人能夠說清。可是，塔的北側立有一通由明代定安縣人、時任翰林院庶吉士的王弘誨撰寫的《會同新城記》碑文，由於年代久遠，碑文上的字已經模糊不清，光憑肉眼無法辨別。
經數次颱風安然無恙
在海南，眾多古塔一般都建在山上、嶺上或小高地之上，但為什麼聚奎塔建在田洋之中呢？離聚奎塔東北半里便是會同縣治，現為瓊海市塔洋鎮政府所在地。據記載，會同縣治，“自元至正間徙建端山，明朝洪武歷弘治未有城池”，嘉靖二十九年(1550)始築土城，隆慶六年(1572)毀後再建磚石城，周380丈有奇，高1丈5尺，辟東、西、南、北門，各建有門樓。全城有“一衙一殿七大廟”的古式建築物：一衙為官衙，—殿為聖殿，七大廟為皇帝廟、孔子廟、娘婆廟、忠孝廟、忠義廟、盂蘭廟、東門廟。民國初期城牆俱毀，惟存東、西城門樓。新中國成立後，瓊東縣縣治遷往加積鎮，原古城便成為塔洋鎮政府所在地。1973年秋，強颱風襲擊舊縣城，該城商店屋宇幾乎夷為平地，但一些古街道舊房子至今仍在。
聚奎塔之所以沒有建於山嶺之上，因為當年塔洋為會同縣城所在地，聚奎塔為縣城的風水塔，塔洋周邊又沒有山嶺，所以當初風水塔選擇了與縣城較近的田洋建造，沒有矗立在高地之上，藏於田洋之中，在海南數次的颱風之中，都安然無恙，也許這是聚奎塔保留至今的一個重要原因。除此之外，聚奎塔用瓊海本地燒制的青磚，糯米米漿加石灰作為粘合劑，再加之獨特的設計和建築技術，使得其在風雨之中矗立了四百多年。
聚奎塔結構
聚奎塔共七層，七層各築一個真假拱門，塔門額上鑲有“聚奎塔”石匾。塔身中空，有盤旋磚梯直通塔頂，塔頂覆盆上橫放一木，攀援上去便可放眼遠眺，四周美景盡收眼底。而據史料記載，聚奎塔前曾有觀音堂和文昌閣，左有三教堂。《乾隆會同縣誌》收有王宏誨的《聚奎塔銘》：“塔巍巍，星聚奎。來東海，鎮南陲。起丁位，曜禽儀。障回瀾，奠坤輿。端趙合，積善貽。永安宅，太平基。誰其主?尹者廬。誰為輔?師者池。邑人忻，髦士宜。鳩郡工，集眾貲。成不日，與天垂。始卜築，夢朱衣，陟其顛，名霄維。顯祥符，欲在斯。後有作，今其期。登雁塔，聯標題。萬曆乙巳十月朔。”從行文中約略可見當年之風韻。
塔內看點
邵武聚奎塔內容亦稱奎光塔、，位於邵武和平鎮東南1公里的天符山，始建於明末。塔平面呈六角形，塔體為磚木石混結構，5層，通高20餘米，各層均置一券頂門，朝向各異。門楣均鑲有黑硯石門額題刻，其餘各面置券頂龕，龕內有深浮雕、佛像，龕頂磚檐花草圖案。塔身腰檐以石板平鋪，出檐2米。塔內砌石磴為梯，螺旋而上直達塔頂。樓板為木質。今列為市級文物保護單位。
題辭高塔
袁崇煥題寫“聚奎塔”塔額袁崇煥在邵武為民救火、處理冤獄、關心遼事、聚會奎英的文物標誌，是他題寫塔名的聚奎塔。塔額中題“聚奎塔”三個字，陰文，顏體，行楷，舒朗，蒼勁，剛挺，圓渾，流暢。這方題刻，字跡清晰，完好無損，是至今袁崇煥留下惟一可信的極為珍貴的墨跡與文物。
