歲時節慶
臘月二十三日，俗稱“小年”，亦謂灶鍋爺上天之日。俗傳灶鍋爺上天前要清點“人頭”，故外出家人都要回家。晚飯時，設糖瓜祭灶，意謂粘灶君之口，使上天不能說壞話。同時燃放爆竹（雙響）以示“送灶”。二十三日後，始掃屋、宰殺、蒸煮，並備年貨。
除夕，灑掃庭院，張貼鬥神、對聯，擺放柏柴於當院。日將晚，設香桌於當院，並燃放爆竹以示接灶君及諸神。入夜後，關閉門戶，合家團聚，進香不斷，爆竹聲不斷，有至天明者，稱“守歲”或“熬年”。除夕夜家人不得喧譁，取不可警動諸神之意。今合家觀看春節晚會，熱鬧極了，並多於晚十二時燃爆竹。
正月初一謂“過年”。家人早起，始而開門“放炮”，謂之放“開門炮”。繼而燃柏柴，謂“興旺火”，亦謂考柏柴火，可長命百歲。同時陳設餃子、肉食供祭先祖及天地諸神。後合家跪拜（磕頭）老人，並出拜族長輩。年幼者可得“壓歲錢”或零食。有於當日栽立鞦韆者。
正月初二始“走親戚”，此日走舅家。亦有視初二為“鬼節”，不外出走親。如家有新亡人，則持孝祭奠。
正月初三，走丈人家。
正月初四，走姑姑、姨姨等家。
正月初五，稱“破五”，當日不外出走親。過“破五”之日後，始可動土，家人亦可離家遠行。此日同時為“鬼節”，祭新亡之人。
正月初六古俗為“騾馬日”，有正月初六日讓騾馬休閒之說。正月初六後數日，繼續走親戚。
正月初七晚，獻“七星爺”。擺香桌，獻未出井口之水及七碟供品，令小兒磕七個頭，以祈保佑。
正月初十為“老鼠嫁親”日，令小孩滾葫蘆，並念口歌：“葫蘆葫蘆滾八匝，老鼠要下一窩瞎娃娃。蠻共（總共）一個‘明子’娃，還教貓把它來抓。”
正月十五，稱“元宵”，夜晚食“元宵”，並張燈放火，設“燈盞棚”並在棚內放“夜遊”（小麻油燈）多個。青年媳婦於夜深人靜時偷“夜遊”以期懷子。家人食油糕、棗麻姑，棗“布袋”（男食），“巧姑姑”（女食）。夜間大人攜新生兒女在鞦韆下撒炒豆，意謂防麻疹。
正月十五前，村人即準備“鬧社火”，亦稱“鬧故事”，“鬧紅火”。十三日起則正式“鬧”起，鬧至十六日。亦有延至二十日左右者。開始在本村鬧，還有轉“親戚村”者，還有村與村互相邀請鬧的，稱“轉某村”。解放後，始行“故事”進縣城，此習幾乎從未中斷。後由縣裡統一安排“故事”進城，並以鄉鎮為單位，輪換進城表演。
正月二十三日（月近）制煎餅（攤煎饃）置於房上，倉囤上，石眼上，以示“補天”和“添倉”。舊時夜不點燈，呼為“鼠忌”。
二月初二，俗謂“龍抬頭”日，起床時需於枕頭上將頭抬放七下。
清明節。“寒食”（清明前一日）墓祭（上祖墳），清明踏青。今隨意選擇上墳之日。如有新故者墳塋，即早早地上完（連同舊墳）。有女子不進墳地者，有男女均可上墳者（包括嫁出女子）。
清明時蒸“子柱花蓋饃”、蓋頂扎棗者男食，扎雞蛋者女食。祭掃時，以小米、豆芽撒墳上，返回時帶有根和無根枸杞各一棵，有根者插糞土上意謂生根發芽，無根者插房樑上。
穀雨節，家家貼“穀雨帖”，以白礬水書於黃表上即呈紅字。上寫：“穀雨三月半，蠍子有千萬。老君吹一口，到死不見面。”帖上並畫“雞刁蠍子”。
五月五日稱“端午節”，即“端陽節”。古俗，“懸艾虎”，佩“菖蒲劍”，食粽，飲雄黃酒。婦女佩戴“珠砂袋”。今仍興門上插艾枝，婦女兒童佩戴“荷包”（內裝“香草”），“紅花串”，並於兒童手腕腳腕上綁五色線（俗稱“棉索”）。
七月七日，稱“雨節”，謂牛郎織女久別重逢之“淚雨”。設瓜果筵，祭“七星爺”。
八月十五為中秋節，列瓜果、月餅、酒肴，望月羅科。遍走巷道，謂之“玩月”。
九月九日重陽節，古俗食糕，登高，近代有錢人家於此日款待長工。飲菊花酒。
十月初一日為“鬼節”。裁疊紙衣，做紙錢，於巷道村邊燒化亡人，俗謂“送寒衣”。屆時，於地上劃一圈，圈內燒給“家鬼”，圈外燒給“野鬼”。
冬至，以餃子祀祖。舊時於此日請教書先生用飯，並決定其走留。
臘月初八，食“臘八粥”。
衣食住行
衣著：清，一般男子留長辮，穿偏扣大襟襖，大腰褲，扎褲腳，圓口鞋；富有者或有地位者，長袍馬褂，戴瓢帽（俗稱“瓢瓢”）。
民國初，男子始剪齊脖短髮，後剃光頭。農民著土布對襟短襖（多數），大腰褲，內衣多為白色或道道布，頭上包毛巾，毛巾包法有蒙頂於腦後打結者，有裸頂，於額邊打結者。青壯年男子著土製襪，襪跟及兜肚上扎花；富有者及有身份者穿機制布或綢緞質地衣褲袍褂，著線襪，戴禮帽。女子襖較前略窄小，亦有少數人系裙子。
五十年代，成年男子留“分頭”，有中分者，後有“一邊倒”者，穿制服、戴制帽，但多數歲數較大者或家境不好的農民，依然光頭包巾。直至目前，老年農民有不少保留光頭、牡羊肚手巾包頭習慣。曾有一段時間，男、女均可穿花格單衣，稱“愛國布”。女子或“剪髮頭”或雙辮，著各色花布衣褲。六十年代（大約）表年婦女改花布為色布，式樣由偏襟逐漸演變為中、西制服。
“文革”中，青年男女多著草絕色軍裝，戴毛澤東像章，後軍衣日衰，又著中式或西式制服。
1978年後，各色人造纖維，合成纖維及棉綢、毛呢面料日漸增多，款式更是日新月異，青年女子以燙髮、穿裙、著高跟鞋為時髦，並有戴耳垂、項鍊、手鐲、戒指等金銀手飾並作面部化裝者。男子日漸著西裝。於今，多染髮者，大多數為黑色，亦有黃色者，更有甚者，個別男子亦染黃髮，且留長髮為女郎樣。款式則呈多元化，五花八門，不一而足。
舊時少女或青年婦女有染指甲風氣。其法，將“指甲草”（鳳仙花）加白礬搗成爛泥狀，睡前用大麻葉裹扎於手指上，第二天指甲變紅，多日不褪色。
飲食：主食，早晚蒸饃，午飯麵條。待客，或油餅、“貓耳朵”（稱“坐碗子”）；或油旋、細麵條澆菜（亦有做“麻shi”者，即將面片置於草帽 或稻桿所制“褙子”上搓制而成）。春節食餃子、餛飩，油糕、棗麻姑。端陽吃甑糕、粽子，肉拌菜（有稱“ 飠古類”）。正月月盡食煎餅。中秋食月餅。冬至食餃子。
蔬菜，春天主食香椿菜，嫩韭，小蔥等，夏秋食南瓜（俗稱“北瓜”）茄子，青辣椒，大蔥蒜，冬主食蘿蔔並蘿蔔酸菜，釀香椿等。乾蔥乾蒜、四季不斷。
肉蛋：以豬、羊肉為主，牛肉次之。食自產雞蛋。
味喜酸辣。多用自家制柿子醋並紅辣椒粉。
傳統宴席多用麻臉、肘子，酥羊肉，大肉片，丸子，小炒，八寶米，冬粉，凍粉，頭肉，肚子，肝子，牛肉片，澇糟等。
附傳統名吃：一、樊村胡卜。由刀切死面烙餅條同羊肉白蘿蔔條及羊油辣子相燴而成。筋而不硬，軟而不綿，油而不膩，香辣可口。湯不宜多，食完剩一口湯飲之，名曰“一口香”。二、樊村氽羊。屬羊肉湯菜。分“羊湯”和“羊雜”（全羊）二種。羊湯以純羊肉片為主料；羊雜以羊之肝、腎、肺、羊血片等為主料。輔料均為條狀蔥桿，其作用一為提味，二為除膩，半生不熟最佳。樊村氽羊“羊”而不膻，油而不膩，香滑爽口。三、油酥餅。又稱“千層餅”。其層薄如蟬翼，外脆，肉綿軟。驢油製作者最佳。四、碗豆糕。清涼甜食。用碗豆和柿餅乾熬制而成。色澤鮮亮，入口香甜綿軟，泥泥可口。
男子吸“旱菸”，有小葉、大葉兩種。舊時多用“菸袋”。講究者，用石頭嘴子，梧木桿子，白銅碗子（煙鍋），煙布袋。以“火鐮擦（稱撇）火石”取火點燃。不帶火者，將煙裝好，與別人鍋對鍋“對火”。對火時二人一吹一吸，甚是有趣。
傳統房多見前後兩坡滴水瓦房。土木結構，磚基址，土坯（稱胡汗）牆，沿山有住土窯洞者。院以四合院、三合院居多。七十年代起，多蓋北房，磚木結構漸起。二層樓漸起。改革開放後，樓房日多，初為“樓板”（預製板）房，後出現“現澆”。講究“門樓”高大，闊氣。
交通：沿山一帶村莊，人稠地窄，靠山吃山，百姓多以負載為食。始則背（擔）炭背（擔）柴，而後牲畜馱炭，推車拉拉車運炭，後騾馬膠輪車拉炭。尤以“背”者為最苦，解放後久久相沿。
沿河（黃河）村莊，舊時多有為擺渡或運炭船拉縴者。
舊時走親戚，稍富裕之家，以轎車或毛驢代步。
解放後十餘年，送糞拉麥子，多用牛車。因路窄難以避車，車底常掛“咕咚鈴”（大鈴）傳送信息。
今略。
交往
結拜。男女皆有結拜風氣。男子稱“結拜”，女子稱“拜乾姊妹”。男子多見。
結“親戚村”。村與村之間，約為親戚，遇難相幫，喜慶相賀，交往甚密。親戚村甚多，至今關係猶在。
“立會子”。互助組織。有“老人會”，相互幫忙湊錢“發落”老人；有“娃娃會”，青年人相互幫忙辦婚喪之事；有“同學會”，同學之間互助組織。時下頗盛行。
認乾親。獨生子認“乾爸”，多為鐵木匠“命硬”者。認乾親時，蒸餛飩，縫新衣，並叩拜。乾親打鐵鎖給子女。逢年過節，拜乾親。
續親：有兩種，一種如“小夫子”招嫂，妹嫁姐夫；一種如已嫁女子死，認女婿後妻為“續女”。
換親：甲方男孩娶乙方女，同時，乙方男孩亦娶甲方女。
爹公娘婆：二婚者婚後，雙方原有子女成親。
娛樂
栽盤（方）。縱橫7劃為格局（也有五劃），共49子，分兩色。先栽（落）子布局，後走子殺伐。走子前各提一子開局。每成一方（四個子組成的方格樣），提對方一子，每成一條（一條線共七個子），提對方二子。以一方失去進攻能力告終。如今相沿，且更紅火。今多借用圍棋子。
頂子。縱橫四條線成格局，雙方各持色子對頂。由成條、雙頂、單頂形成分別提去對方2子、2子、1子，至對方無力對陣為勝。
抹紙牌。流行至長，今少見。
打麻將。今盛行極已。
美俗
剃頭的，盲人說書的，過河搭船不收錢。
熱月天，路人渴了，上井台喝口水，或遇上挑水的喝水，均視為當然，熱情滿足。尤其是擔水的，要么放下擔子，要么乾脆擔著水原逢不動讓喝。
收麥天，允許外人進地拾麥，偶見偷堆偷車者，不視為多么不道德。更有割麥者有意撒一點讓之。
不欺外來客。有欺客者，眾人皆斥之。
舊時，飯館有賣半碗麵條的，稱“拐彎子面”。意在方便客人，不浪費天物。
送和桌：遇喪事，陪客攜酒壺酒菜，引領孝子向鄉鄰哀告謝眾，求幫忙。重點為提醒和請求有矛盾者寬宏大量，不計前嫌，雙方和美，前來助喪。
搭采：某家有婚事，鄉鄰於巷裡繃紅繩，搭紅布，以示慶賀，主家亦敬之肉食蒸饃。
在村社，不活（為）人的或欺壓過鄉里的人家舉喪，往往無人抬棺材，要么抬到半路，有意擱置（俗戲稱“攆狼”。意為故意喊“狼來了”），讓大顆放下棺材都去趕狼），致使孝子提酒壺挨門逐戶奏請，見人便叩頭，以求諒解。
嬰兒哺乳期因產婦遲不下奶，找一有奶婦女餵之，此人即為“奶母”，終生敬之如生母。
陋習
抹臉。婚嫁時，給公公婆婆或新郎抹黑臉（今為花臉），扮小丑相。於今更甚。
打喜。生子，尤其得男孩，將其父扮如牲口樣，脖上掛“咕咚鈴”，嘴上戴“牛愁”（籠嘴罩），讓其滿巷跑，便跑便打。
冥婚。俗謂“配鬼魂”，“配乾骨”。古已有之，於今風氣有力。有不惜數萬元購買者。
嗜罵好鬥。
嗜燃爆竹。逢店鋪開張，建房逢頂，結婚嫁女，不惜工本，拚命燃放，其聲嚇人，經久不息。
尚賭。於今更烈。麻將賭資驚人，有一晚輸贏數千數萬者；有當場病死者。
好鋪張。紅白喜事，或動用車馬，或酒席宴請，或奉送花圈，拚命奢侈，尤以富戶為甚。
