崇正九年九月吉旦，永城縣籍宗孫，辛酉科舉人魁河；丙辰科進士，現任總督薊、遼、保定等處軍務，兼理糧餉，經略備倭，兵部右侍郎兼督察院右僉督御使魁楚；庚午科舉人魁南；已未科進士，現任整飭潼關兵備，巡華州九縣、河南閿、靈二縣駐札，潼關右參政啟睿；癸酉科舉人啟昌等謹以羊豚香楮之儀，致奠於原籍山東青州府諸城縣祖塋始祖之墓前，而祝曰：
姓者，生也，一始祖生百世，而此姓不改；族者，屬也，子孫共連屬以追其遠誼，至重也。其宜屬而不屬，則支屬各自為氏，致然耳。炎帝之姜，黃帝之姬，舜之媯，文王之沈，太公之呂，太伯之閻，晉穆之韓，厥初皆同姓。重本守禮者，每深求詳，別以宜婚媾。
唐代猶有姓氏之學，千支萬葉莫不究其本根。士大夫以門望為進退之階，杜正倫求與城南通譜，不得至，鑿杜固以泄憤，其重於此。狄樞密不附梁公政，以自崇謙遜致稱，當時非通義也。今江南世家往往聚族至萬人，昭穆不紊。北方河流遷徙，兵戈驅逐，譜系難稽，人忘其始，非復一姓一氏也。
吾丁氏自公伋之後，在齊為公族，繁衍與姜氏等其後分析離徙，支屬莫紀矣。明興以來，北祖則有東平、霑化；南祖則有永城、鹿邑；江浦之派自江浦以南，東平以北，散處尤多，考其始鹹出一本。相去既遠，複合無繇。仕宦聞人緣伐木得行葦，因而稽譜牒敘尊卑，聚則共憂愉，散則相聞問。遠以近疏，以親不屬而屬矣。
江浦派有諱遂登丁未進士，官至雲南僉事；諱明登丙辰進士，官至浙江衢州知府；東平派有諱乙舉天啟甲子科解元；永城派有魁河舉辛酉科舉人；魁楚登萬曆丙辰進士，今官兵部右侍郎，總督薊、遼軍務；啟睿登萬曆己未進士，今官陝西潼關兵備參政；魁南舉庚午科舉人；啟昌舉癸酉科舉人，曩偕遂明。魁楚、魁河相遇於東平之陽糓鎭解元乙家，共稽世代，歷有符合，感今追昔，悲喜相持，譚燕累朝，不忍揮袂，各為詩歌以紀之。
是後，雖離散不常，而木本之思日益，篤摯四派如一堂矣。重講宗盟，勒碑祖塋，河等當執簡之役，慨然曰：是碑，何以作乎？蘇明允序其祖譜曰：「親盡則情盡，情盡則不慶、不吊。不慶、不弔，則途人也，吾所與相視如途人者，其初兄弟也；兄弟，其初一人之身也。悲夫，一人之身，分而至於途人，吾譜之所以作也。」明允之所謂相視如途人者，眉山之蘇也。聚乎一邑，不相連屬已。如此，吾宗遠者千里，近亦五六百里，渙極矣。及今，莫以連之，愈遠愈疏，豈特途人而已？夫親之不得不盡者，勢也。情之盡不盡實存乎人。途人無情義之至者，置罇當途，受者有譪然之色。鬩牆兄弟方尋戈矛，是兄弟未甞不可為途人，途人亦何甞不可為兄弟耶？
今而後，凡我宗盟，皆曰吾知吾宗耳，疏遠曷計以兄弟。視如途人者，以一人之身，視兄弟椒聊條遠，雖千百世相連屬，可也？或問同譜複合，古有之乎？曰：「有。」魯直先生與會嵇黃渥同出婺州，七世以上失譜，後考年世相近，復以兄弟合宗，魯直崖岸絕俗交遊且不妄，況齒兄弟乎？其特崇斯義，要以修君子敦本之道，生子孫孝悌之心，非苟焉已也。
河等生晚且不敏，曾記祖父傳示：我始祖自洪武初年，繇山東青州府諸城縣來，原兄弟二人，一卜居永城，一遷居鹿邑，已越數十世於茲矣！然千峰仰泰岱為宗，萬壑依東海為歸，此念耿耿，曷能旦夕，釋諸懷故敢效先正著之於篇詩不云乎？式相好矣，無相尤矣。是在後人之賢者，其永今日之盟，豈專頼金石哉？河等孫越數代後，追憶前人志事，肅勒諸石以垂來，茲如果孫言遠合，意旨幸其。
鑒臨伏惟。
尙饗。
