民生與民聲

基本信息

內容介紹

《民生與民聲:刑事法的返璞歸真》內容簡介：當前，中國有一系列民生難題、困境是現有規範刑事法所“視而不見”或者“望塵莫及”的。刑事法應是規範刑事法和民生刑事法的集合：除了書本中的刑事法、法條中的刑事法，還有民間的刑事法、行動中刑事法以及夾雜其中的邊緣刑事法。《民生與民聲:刑事法的返璞歸真》是一曲“民聲”：關注弱勢群體、關注基層社會、關注民族習慣、關注訴訟誠信、關注法治“短板”……甚至關注中國底部階層特有的孤獨。保障民生，傾聽民聲，返璞歸真的刑事法必須深入民間。每個人都有一個夢魂縈繞的老家。但是離別數年，你會發現，老家難回。之所以回不去，是、因為，很多，不在了；很多，沒有了。同樣，思考刑事法中的民生，總有無法到達的地方……

作者介紹

男，中國政法大學法學博士，中國人民大學博士後研究人員，“原法”學術書稿系列負責人，在《法學研究》、《人民檢察》、《法律科學》、《法學雜誌》等發表論文四十餘篇，出版專著《刑事訴訟法學方法論·導論》(北京大學出版社2009年版)、《法律生長與實證研究》(北京大學出版社2009年版)，參編《證據法學研究述評》、《我國證據法理論與實踐》、《取保候審適用中的問題與對策研究》等論著10餘部。

作品目錄

導論人的權利、尊嚴是民生的“靈魂”第一章梁啓超之問：留守兒童的司法保障與禮法傳統　一、百年前梁啓超的疑問：老年中國向何處去　二、在歷史傳承中的彎路：很多東西沒有了　三、“舉全村之力”是否可能：要給孩子一把鐵鍬　四、硬邦邦的法律是有限的：方法在於用心第二章“高原之鷹”傳說：民族習慣中的民生與本土秩序　一、實證分析：法真的在民間嗎　二、孰優孰劣：“官方法”與“習慣法”的競爭　三、和而不同：“官方法”與“習慣法”的互動　四、法律是地方性知識：一場基於民生的“招安”第三章《聖經》與訴訟苦果：宗教文化中的民生與理性回歸　一、文本解讀：《聖經》中蘊含的訴訟文化　二、理性回歸：凱撒的歸凱撒　三、智性啟示：上帝的歸上帝第四章木桶的“短板”：技術偵查中的民生與隱私保護　一、“阿喀琉斯之踵”：圍繞授權與控權的持久爭議　二、中國語境：技術偵查的法制基礎與歷史進程　三、橫向比較：域外技術偵查的轉型與調整　四、任重道遠：技術偵查的“中國模式”第五章“現代福爾摩斯”：科技證據中的民生與鐵案神話一、科技證據法定化：“光芒”還是“陰霾”二、鐵案是否可能：立法與司法的距離三、基於科學的正義：防範“垃圾科學”第六章法律的守護人：合法性困境中的民生與一般監督一、應然與實然：中國有無一般監督權二、法制統一：蘇聯模式的“前世今生”三、守護法律：兩大法系有無一般監督權四、重塑合法性：中國一般監督權的民生使命第七章誰是“稻草人”：訴訟誠信的民生與失范敘事一、誠信原則：作用機理與失范敘事二、保證方失信：逃匿的真相調查三、辦案機關失信：職業偏好的類型分析四、相關主體失信：司法懷疑的集中釋放五、誠信文化的回歸與基本權利的定位六、制度如何形成：誠信原則的司法保障第八章“變臉”的藝術：量刑建議中的民生與公正審判一、公正審判：來自量刑建議的制約二、正當性的維度：基於民生價值的分析三、指南與程式：量刑公正為何難四、量刑建議向何處去：刑事法一體化的方案第九章法律的歸法律：涉訴上訪中的民生與終端解決一、涉訴上訪是什麼：界定與特徵二、為什麼涉訴上訪：來由與實質三、探索與改革：基於民生價值的述評四、立足法治：尋求涉訴上訪的終端解決第十章社會的歸社會：訴訟中的弱勢群體與社會保障一、弱勢群體社會保障與訴訟效果二、強制措施適用中弱勢群體的困境三、刑事和解風險中弱勢群體的困境四、刑事執行機制中弱勢群體的困境五、立足社會：保障弱勢群體的五大機制附錄一：全書示意圖附錄二：English Instnlction後記

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