比於赤子

含德之厚者,比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫,攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔,而握固。未知牝牡之會,而朘怒,精之至也。終日號,而不嗄,和之至也。精和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。

通行版原文

《老子》第五十五章

含德之厚者,比於赤子。蜂蠆虺蛇弗螫,攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔,而握固。未知牝牡之會,而朘怒,精之至也。終日號,而不嗄,和之至也。精和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。

馬王堆出土原文

【含德】之厚【者,】比於赤子。逢(蜂)?(?)?(虺)地(蛇)弗螫,攫鳥猛獸弗搏。骨弱筋柔而握固。未知牝【牡之會而朘怒,】精【之】至也。終曰〈日〉號而不?,和之至也。和曰常,知和〈常〉曰明,益生曰祥,心使氣曰強。【物壯】即老,胃(謂)之不道,不【道早已】。

釋意

道德涵養深厚的人,

就好像是剛剛出生的嬰兒。

毒蜂蛇蟲不蟄咬,

猛獸飛禽不搏噬,

身形看似瘦弱,

而拳頭卻非常堅硬。

不知男女合和之事,

男根卻勃漲,

這是精氣純陽牢固的原因。

終日哭叫,

而嗓子卻不啞,

這是先天元氣自然調和的原故。

精氣調和即常,

知道什麼是常就知道明是什麼,

利益養生即是詳和,

以心運氣即能使身體強壯。老子事物發展的過於強壯,即加速他的老化。

這是不遵循道的規則,

不遵循道即早亡。

別解

意思是講道德修養深厚的人,遇難不驚,遇驚無險,就好像是有如天助一般的通達無礙。

之所以有人道德深厚,是因為尊道修行得來的,有修行的人一身正氣就好像和剛出生的嬰兒一般的沒有任何的雜質。呵呵

老子簡介

老子,又稱老聃、李耳,漢族,春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里人,是我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》)。其作品的精華是樸素的辯證法,主張無為而治,其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。

作品出處

《含德之厚者,比於赤子》出自老子的《道德經》第五十五章。

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。

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