死者之書[古埃及文化動畫電影圖書美術品]:《死者之書》（或譯為亡靈書、死 -百科知識中文網

古埃及文化

這是一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的咒語。通常這些咒語會寫在紙草上，放入棺木中。在放入棺木之前，咒語也可以先由祭司讀過。

整個死者之書中最著名的一段咒語，內容大意是說人死後要在陰間之神歐西里斯之前接受審判，他必須謹慎地否認一切可能犯的罪行，並且一一說出陰間的42位判官神的名字。這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中，我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準，因此死者之書不但是一份宗教文獻，也是有關社會和思想的重要材料。

動畫電影

外文名稱 Shisha no sho

更多中文片名：亡者之書

更多外文片名：

Livre du mort, Le.....France

The Book of the Dead.....International (English title)

導演：川本喜八郎 Kihachiro Kawamoto

編劇：Shinobu Origuchi....story

主演：

岸田今日子 Kyôko Kishida....Narrator (voice)

黑柳徹子 Tetsuko Kuroyanagi....Story Teller (voice)

宮澤理惠 Miyazawa Rie....Iratsume of Fujiwara (voice)

影片類型：動畫/劇情

片長：70 分鐘

國家/地區：日本

上映日期： 2005年7月捷克

色彩：彩色

劇情

女郎是一位貴族小姐，有一天離家出走，遇到了故事的敘述者，一位年邁的老婦人，她向女郎講述了許多新奇而浪漫的故事，而女郎也不可救藥地愛上了大津皇子……

幕後花絮

《死者之書》是以日本人偶拍攝而成的動畫，此電影的原理與泥膠動畫一樣，是慢慢地改變人偶動作、一格一格地拍成，再加以後期電腦特技。此動畫的畫面效果做得不錯，拍攝及分鏡都達到水準，用作背景的日本畫符合整體風格，特技亦與人偶相配合。配樂用上了傳統日本音樂、敘事形式是日本人偶劇的形式，這種種特點更充份表現出傳統日本風格，令電影單論整體風格及效果都頗成功。

圖書

基本信息

1957年，吉林人民出版社出版了錫金譯的《亡靈書》中譯本。

KISSDUM-ENGAGE planet-》

（Engage Planet Kiss Dum）

日文名キスダム -ENGAGE planet-

監督長岡康史

製作·發行 Satelight

出品年份 2007-04-03

總共集數 [TV]

劇情

埃及新王國時期奴隸主、帝王死後放在陵墓和石棺里供“亡靈”閱讀的書。一譯亡靈書。古埃及人相信，人死後要先經歷一段冥國生活，通過各種考驗後才能獲得再生的機會。它是用象形文字寫在長捲紙草上的各種咒文、禱文和頌歌，內容大多是對神的頌歌和對魔的咒語，為奴隸主歌功頌德。它也是為死者提供進入冥國的指南，幫助死者順利地應付審判，避免各種厄運，保護亡靈在冥國生活幸福。這些頌詩和咒語很多是錄自更早的古王國時期的“金字塔文”和中王國時期的“棺文”，保存了豐富的古代埃及神話和民間歌謠，是人類遺留下來的最早的文學作品之一。現存的亡靈書是從金字塔和古代陵墓中發掘出來的，包括27篇詩，每篇長短不一。許多詩句莊嚴典雅，氣象宏偉。它表現了古代埃及人對太陽神拉神和大神奧西里斯神的無限崇拜，神不僅能把生命和歡樂帶給生者，也能帶給死者；人們生前禮讚神，死後也禮讚神。亡靈書中不僅有文字，而且還附有大量彩色插圖。它為了解古埃及的社會生活、意識形態、宗教禮儀及藝術源流提供了最珍貴的資料。《死者之書》包羅了古埃及人的思想信仰及其各種細節，從中可以看出古埃及人酷愛生命，嚮往歡樂的生活，可以看出古埃及人的神學，聖典以及關於來世的概念。這一切都基於一種樸素的信念：以永久活著的形象來表明永恆的生命。

故事簡介

公元2031年。

異型的生命體「海迪安」出現在了已經持續了許多時間繁榮的人類面前。然後，就在那天，他們進行了突然的增殖，並且展開了對人類的襲擊。

為了調查和反抗「海迪安」，人類組織起了名為“N.I.D.F.”，戰鬥機駕駛員哀羽修他們，就這樣被捲入了與「海迪安」之間的戰鬥。

N.I.D.F.的科學主任流姬那由乃所調查的「死者之書」中究竟寫了什麼？它和「海迪安」之間又有什麼關係？

NOW，賭上人類未來的壯絕的戰爭即將開始……

角色聲優表

哀羽シュウ小野大輔

七生愁中村悠一

流姫那由乃水樹奈々

流姫那乃亞遠藤綾

[《 KISSDUM-ENGAGE planet-》]

製作人員名單

原作：長岡康史サテライト

監督·系列構成：長岡康史

人物設定：すしお

機體設定：河森正治

圖形設定：森木靖泰

美術品

亞尼的死者之書

英國·倫敦大英博物館鎮館之寶：《亞尼的死者之書》，公元前 1300~前1200 年。

收藏家佛里斯班士於1887年在尼羅河中游克索西岸的墓室中發現，是眾多以草紙記錄的《死者之書》當中保存最好、最出色的，堪稱為古埃及美術中至於極致的作品，也是古埃及生死觀的明白表現。所謂《死者之書》，及記載死者為獲永生所必經的各種磨練、審判、所需的咒文以及到最後獲得永生的畫卷，通常以草紙繪成。

埃及死者在通向復活之路時，必須於棺木中置放「死者之書」。死者之書大部分以紙莎草寫成，記錄死者生平好惡，以及奧西里斯的審判等情節。

「死者之書」的基本歷程為：離開肉體的「卡」或「巴」，在阿努比斯帶領下，通過地獄及黑暗的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到「冥神」奧西里斯面前，進行「秤心儀式」，隨後搭乘太陽船，航向復活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。

「死者之書」通常為長卷形式，依財富多寡，分成數十個，甚至更多的段落。流傳至今最有名的為「亞尼的死者之書」，最有名的段落則是「秤心儀式」。

死者（以亞尼為例）穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西里斯前，進行審判。奧西里斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心臟，一邊放著代表正義公理的「羽毛」。阿努比斯正在調撥著天平，檢查是否平衡？

如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者將可通過正義之神「瑪特」的審判，取得奧西里斯的信任；

如果心臟一端沉重，不能平衡，代表死者貪婪多欲，作惡多端，他的心臟將被取出，丟給在一旁等候的怪獸「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身。這三種動物是非洲最兇猛的動物。死者心臟被吃，便不能復活。

秤心的過程，一旁的書記官，也是「智慧神」陶特會手持墨水筆和陶板，記錄下來。奧西里斯根據秤心結果，判決死者是否能夠復活。

一般說來，因為法老的權勢，貴族的財富，今日所見的「死者之書」上的天平都是平衡的，說明「造假」是各民族有權有錢者，共通的行為。

死者之書[古埃及文化動畫電影圖書美術品]