建制沿革
武寧村（粵拼：Mo Ning，潮拼：Bhu Leng），地處粵東沿海，因古代常有海盜侵掠，先民"以武寧鄉"（見"真武寺"碑記），故名。現立於”真武亭”亭側的宋代“武寧鋪”石碑一座（古代里程計量單位，十里一鋪），為有據可考的名稱來源，迄今已有千年歷史。 武寧村自古隸屬潮州府，系潮州府潮陽縣大坭都（今惠來縣靖海鎮）轄地；明嘉靖三年（1524年）析潮陽縣大坭都、酉頭都、惠來都，海豐縣隆井都之一半置惠來縣，隸屬惠來縣管轄；1958年撤銷惠來縣建制，劃歸潮陽縣，1961年3月恢復惠來縣建制，歸屬惠來縣至今。1980年代，析武寧村之仙家寨置“仙家村”，現轄區包括武寧村上圍、下圍及新村三部。
地理位置
全境位於北回歸線以南，G15瀋海高速公路（深汕高速公路）跨境而過，距深汕高速仙庵站9km，有村道連線G228國道（S337葵和公路），距廣汕高鐵潮南站13km、惠來站25km（預計2020年開通），距揭陽潮汕機場97km。
氣候特徵
屬南亞熱帶季風氣候，日照充足，雨量充沛，終年無雪少霜。因地處粵東南沿海，夏秋兩季常受颱風、強熱帶風暴襲擊。
人口民族
漢族潮州裔，胡、林、陳、廖姓聚族而居。
教育事業
武寧國小
醫療衛生
武寧村衛生站
歷史文化
一、【潮州八邑史錄】《讀史方輿紀要》卷一百三 潮州府 部分【潮陽縣誌】記載：靈山驛，在縣南門外。又 武寧驛，舊在縣南七十里。
二、《潮陽大事記》記載：明洪武初年（約1368～1370），又創建 武寧驛（在豐歡鄉武寧）、北山驛（在豐歡鄉庵頭）。（ 註：潮陽縣豐歡鄉,元末至明初行政建制，《潮陽縣誌》記載，轄邑舊有四鄉，西曰新興、曰興仁，迤北而東曰奉恩，南曰豐歡。）
三、《廣東歷代方誌集成》記載：惠來縣鋪十七，曰縣前，曰茅萍，曰黃崗，曰塘下， 曰武寧，曰靖海，曰徑心，曰徑口，曰茶鋪，曰祿昌，曰總鋪，曰龍崗，曰雞崗，曰雙梅，曰蓮塘，曰甘泉，曰大陂。
四、雍正《惠來縣誌》記載：“ 武寧鋪，舊有驛，今徙程鄉縣，徑心驛舍改為公館，在大坭都。” “明代 武寧驛驛丞（嘉靖四年～三十年）：陳繼先，山東人；王臣，上虞人；陳線，梧州人；沈鉞，莆田人；江洋，南安人。俱嘉靖年間任，後武寧驛改程鄉縣，嘉靖四年前屬饒平，嘉靖三十年後隸程鄉縣。”
五、雍正《惠來縣誌》記載：清雍正年間，全縣集市有七處：南門市、東門市、西門市（以上三市在惠城鎮）、 武寧市（今武寧村）、復古市（今東鋪村）、黃崗市（今黃崗村）、龍江市（今隆江鎮）。
原是武寧驛，後降格為鋪，明清時期稱“武寧樓”。武寧鋪20世紀60年代仍在，文革時拆毀，今只剩下鋪碑、鋪柱。“武寧鋪”石碑立於真武寺邊，一根完整的鋪柱被作為地磚鋪設於寺前，刻有陰刻字。通往徑口村（徑口鋪）的古驛道仍作為村道使用，距鋪址1000米有武寧橋，橋頭有碑。
地方特產
潮州特色粿品
風景名勝
【真武寺】始建於明清時期。
【光華古寺】始建於明清時期。
【武寧橋】元至元五年（1339）僧竹林建，橋長19.5米，寬2.9米，由花崗岩石板築成。
【武寧驛（鋪）遺蹟】武寧鋪石碑、鋪柱。
【風獅爺石碑】位於村東往口埔村方向，是閩南、潮州一帶的地方民間風俗。
【宋大峰祖師廟】位於村北，有武寧 和德善堂，創辦於1986年，系村民自發從事修橋造路、收屍殮骨、扶貧濟困等福利活動的組織。
【羅將軍墓】1980年代收殮白骨時所建。
民間文化
潮州大鑼鼓：源於古中原文化，在唐代有一種以打擊樂為主的鼓吹樂，常在廟堂祭祀、迎神賽會或節日歡慶活動中使用。潮州人的先祖從古中原南遷而來，帶來了這種氣勢恢宏的廣場藝術，並在宋代逐步形成了獨特的潮州大鑼鼓。
營老爺：是本村的一種傳統民俗祭祀活動，“營”是潮州方言詞，它保留著來回走動，飛來飛去（《漢書顏注》）和畛域（《文選薛注》）的古義，《詩經》中便有“營營青蠅”一句。上神的祭祀而稱作“營大老爺”，是因為祭祀過程，必有土神巡土安境的儀式。“營老爺”一般在元宵節進行，由村民抬著老爺繞村而行和祭拜，遊行隊伍包括標旗、潮州大鑼鼓、英歌舞等，以及遊行結束後的“騎香船”儀式（騎：潮州話扛、抬的意思），用於祈求風調雨順，全村平安。
潮州歌謠：以潮州方言創作的民間文學口頭創作方式，如“天頂兩隻鵝，阿弟有阿兄無。阿弟生仔叫大伯，大伯聽著無奈何，收衫收褲過暹羅……”“天頂一粒星，地下開書齋，書齋門，未曾開，阿奴哭欲食油堆，油堆未曾浮，阿奴哭欲偷牽牛，牛未醒，阿奴哭欲掠草蜢，草蜢卜卜跳，阿奴氣到嘴翹翹。“等。
潮州工夫茶：食工夫茶則是人們日常生活中的一種交際禮尚，因而產生了許多禮俗。有“酒滿敬人，茶滿欺人”，“先尊后卑，先老後少”，“頭沖腳惜（音同），二沖茶葉”，“新客換茶”，“暗下逐客令”，“無茶色”，“茶三酒四禿桃二”的講究。另外切忌“喝茶皺眉“，是對主人的不恭。
潮州傳統民居：四點金、下山虎。
