前言
中國最大全木結構大雄寶殿山西省大同市廣靈縣九龍山極樂寺是專弘淨土法門的正法十方叢林,住持上昌下義大和尚以“嚴持戒律、專弘淨土、面向社會、普度眾生”為宗旨，繼承、發揚、光大淨土宗十三祖——印光大師的道風，傳承印光大師的法脈，成為專門成就念佛人往生西方極樂世界的中轉站。
緣起
緣起廣靈九龍山極樂寺的興建發端於開山住持——上昌下義大和尚。上昌下義大和尚，1965年出生在安徽省靈璧縣一個農民家庭，不滿三歲時父母相繼去世，後由奶奶撫養長大，倍嘗人間苦難。二十多歲時大和尚頓感人生無常，遂發出離之心，為尋求解脫之道，來到江蘇盱眙都梁寺苦修。於1990年秋，得遇江蘇淮陰市慈雲禪寺上覺下順大和尚。老和尚慧眼洞察大和尚乃佛門龍象，欣然收為座下弟子。大和尚尊師重道、嚴持戒律、勤修不輟，在當地深受敬重。
1996年著名禪宗大德上本下振禪師指點大和尚，“汝因緣在北方，應該去那裡弘法利生。”大和尚遂發心去五台山閉關苦修，在路過山西廣靈縣南村鎮時，看到這裡貧窮落後，民風淳樸，決心在此弘揚佛法，在南村鎮淨土院的兩間破窯洞內隨緣住下，因弘法機緣未熟，於同年10月29日閉關，懺悔念佛，一閉就是三年。最後一年大和尚為度眾生，發心打三期“般舟三昧”，並將每期90天增至100天。般舟三昧，又稱“十方現在佛悉在前立三昧”，每期90天，90天中不坐、不臥、不眠、不休，一直繞佛念佛，是佛法中最艱苦的修行方法之一。關中曾出現種種魔障，但大和尚以“難行能行、難忍能忍”的菩薩精神順利圓關。
1999年10月29日上午9時，大和尚功行圓滿，當地政府和地方信眾按正式儀式隆重迎接大和尚出關。大和尚閉關三年僅吃糧食一百八十斤，體重只剩六十多斤。大和尚出關時骨瘦如柴、長髮披肩，但雙目炯炯有神。大和尚出關後深感我等末法眾生業障深重、福薄慧淺，唯有淨土法門，三根普被、利鈍全收，方能了生脫死。面對當地政府和廣大信眾的誠懇挽留，為報佛恩、國恩、眾生恩、護法恩、父母恩，上昌下義大和尚當下再發宏願：以自身之微力，興建一座中國北方規模較大的淨土十方叢林——山西廣靈九龍山極樂寺。
2000年2月19日，極樂寺在當地政府和廣大信眾的支持下，開始動工建設。搬山平地，築壩填溝。在建寺期間，上昌下義大和尚每天只睡三個小時，親自選材，監工，事必躬親，殫精竭慮，儘管如此辛勞，但大和尚一刻也沒有放慢弘揚佛法的腳步，隨緣深入淺出地開示佛法，方便善巧地領眾實修，為信眾灑下吉祥、自在的甘露法語。在十二年中，每一位師父每天早出晚歸，身先士卒帶領信眾奮戰在工地第一線。十二年後，這座氣勢恢宏、依山而建的仿古建築群終於呈現在我們面前。
開光盛典
2012年8月22日（農曆七月初六）上午九時，山西省大同市廣靈縣九龍山極樂寺舉行了大雄寶殿落成、佛像開光暨彌勒寶殿奠基盛典大法會。上午9時08分，極樂寺殿前彩旗飄揚、經幢高懸、鐘磬和鳴。莊嚴神聖的大雄寶殿在陽光明媚、萬里無雲的天氣的襯托下顯得格外光彩奪目、金碧輝煌。
佛教傳入中國兩千年來，對各個領域影響深遠。廣靈九龍山極樂寺的落成對於大同佛教文化和旅遊文化的推動將是巨大的。同時在各級領導、社會各界人士、護法居士們的大力護持下，極樂寺加強各方面的建設，成為了佛法傳播、信眾朝拜的聖地。
大雄寶殿佛像開光儀式，其意義並不是我們凡夫給佛開光，而是通過這種神聖的儀式，給我們自己的心量開光，使我們增大心量，包容一切，利樂有情。心、佛、眾生三無差別，通過開光，開啟我們的智慧，種善根，增福報，走進佛門，走向善法，走向和諧。
瑞相
在開光法會當天上午10點左右天空中出現九品蓮花的瑞相。
瑞相又稱瑞應、奇瑞、祥瑞、靈瑞。善事出現時，為豫告或讚嘆而現之不可思議相，即顯現嘉祥之兆。以令眾生，起信崇仰愛樂正法之心。
| 九品蓮花瑞相 | 九品蓮花瑞相 |
迎請
早上六點載有主法和尚的大巴車駛到了山門殿前，早已在此等候的極樂寺監院廣運法師率僧俗兩序大眾迎請諸位主法和尚至極樂寺內參加大雄寶殿開光法會。
主會場
梵音裊裊，鐘鼓齊鳴，禮炮齊鳴，彩球升空主席台
出席本次開光法會的領導：
大同市委常委、統戰部長 姚生平
大同市委常委、副市長 操學誠
山西省委統戰部副部長、省宗教局（省民委）局長（主任） 邊根棠
大同市政協副主席 馬維平
中共廣靈縣委書記、政府縣長 郭占寶
廣靈縣委副書記 張宏東
大同市委統戰部常務副部長 劉川楠
大同市委統戰部副部長、民族宗教事務局局長 高東森
廣靈縣政協主席 苑在雨
以及廣靈縣其他副處級以上領導和曾在廣靈工作過的領導。
另外應邀前來祝賀的貴賓：
中央正部級巡視員 陳德全
解放軍航空指揮學院原政委 張訓彩將軍
北京衛戍區原副司令 黃伯成將軍
中國森林武警部隊原政委 李志同將軍
二炮某部原司令 萬忠林將軍
國務院新聞辦原副主任 楊正泉等來自國內各界人士300餘位貴賓主席台就坐。
本次開光法會的主法和尚：
中國佛教協會副會長；山西省佛教協會會長；全國政協委員；山西省人大代表；五台山碧山寺、竹林寺方丈。——上妙下江大和尚
中國佛教協會常務理事；江蘇省佛教協會常務副會長；南京市佛教協會會長；江蘇省政協委員；南京棲霞寺方丈。——上隆下相大和尚
中國佛教協會理事；山西省佛教協會副會長；大同市政協常委；大同市佛教協會會長；大同華嚴寺住持。 ——上妙下真大和尚
中國佛教協會理事；江蘇省青年聯合會副主席；江蘇省佛教協會副會長；徐州市佛教協會會長；徐州市人大代表 ；江蘇淮安慈雲寺方丈。——上果下光大和尚
中國佛教協會副秘書長；北京市人大代表；北京市佛教協會副會長；門頭溝區佛教協會會長；譚拓寺方丈。——上常下道大和尚
山西省佛教協會副秘書長；臨汾市佛教協會會長；臨汾市政協委員；洪洞廣聖寺住持。——上常下修大和尚
山西省佛教協會副秘書長；朔州市佛教協會會長；朔州市政協委員；應縣釋迦寺住持。——上范下賢大和尚
山西省佛教協會常務理事；大同市佛教協會常務副會長；廣靈縣政協常委；廣靈縣慈善總會副會長；山西廣靈九龍山極樂寺住持。——上昌下義大和尚
臨汾市福聖寺方丈。——真如法師
江蘇省張家港市東渡寺住持。——心郎法師
山西省佛教協會常務理事；大同市佛教協會副秘書長。——妙俊法師：
大同淨覺寺住持。——常住法師
極樂寺左起：華嚴寺住持上妙下真大和尚；市委常委、副市長操學誠；五台山碧山寺竹林寺方丈上妙下江大和尚；市委常委、統戰部長姚生平；南京棲霞古寺方丈上隆下相大和尚；山西省委統戰部副部長、省宗教局（省民委）局長（主任）邊根棠；北京譚拓寺方丈上常下道大和尚；中共廣靈縣委書記、政府縣長郭占寶；極樂寺住持上昌下義大和尚。
極樂寺大同市政協副主席馬維平（左三）；江蘇淮安慈雲寺方丈上果下光大和尚（左二）；廣靈縣委副書記張宏東（左一）
極樂寺右起：解放軍航空指揮學院原政委張訓彩將軍；中國森林武警部隊原政委李志同將軍；中華民族文化工委中華民族文化工委中華民族經濟文化發展協會執行會長劉金富；天安門地區管理委員會副主任張文懷。
極樂寺右起：二炮某部原副司令萬忠林將軍；教育部司長崔曜祖。
極樂寺左起：原廣靈縣委書記張彥軍；中央正部級巡視員陳德全；北京衛戍區原副司令黃伯成將軍。
極樂寺左起：中共廣靈縣委書記、政府縣長郭占寶；極樂寺住持上昌下義大和尚。
極樂寺左起：北京衛戍區原副司令黃伯成將軍；廣靈縣政協主席苑在雨。
極樂寺廣靈縣政協副主席、統戰部長薛廣福致辭。
極樂寺大同市統戰部副部長、民族宗教事務局局長高東森。
極樂寺中國佛教協會理事；山西省佛教協會副會長；大同市政協常委；大同市佛教協會會長；大同華嚴寺住持上妙下真大和尚。
極樂寺中國佛教協會副會長；山西省佛教協會會長；全國政協委員；山西省人大代表；五台山碧山寺、竹林寺方丈上妙下江大和尚。
極樂寺山西省佛教協會常務理事；大同市佛教協會常務副會長；廣靈縣政協常委；廣靈縣慈善總會副會長；山西廣靈九龍山極樂寺住持上昌下義大和尚。
剪彩
極樂寺為大雄寶殿落成致辭儀式結束後，各級領導、高僧大德、各界人士為中國最大全木結構大雄寶殿的落成剪彩
彌勒寶殿奠基
2012年8月22日農曆七月初六日為彌勒寶殿舉行奠基儀式。
彌勒寶殿奠基儀式現場參加奠基儀式的國內各級領導、諸大高僧大德及社會各界知名人士，手握鐵鍬共同為極樂寺的美好明天培植一分福土，願佛光普照法界眾生，慈悲利樂一切有情。
祈請
維那師舉腔讚頌，兩旁儀仗隊的居士們雙手合十至誠稱念“南無本師釋迦牟尼佛”聖號，以示虔誠皈投之心，祈請儀式在一片唱誦聲中開始。
| 主法大和尚 | 主法大和尚 | 儀仗隊伍 |
| 祈請現場 | 宣讀祈請文 | |
| 上妙下江大和尚 | 上隆下相大和尚 | 上妙下真大和尚 |
| 上果下光大和尚 | 上常下道大和尚 | 上昌下義大和尚 |
| 上范下賢大和尚 | 請主法和尚至大雄寶殿內 |
佛像開光
佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。《佛說一切如來安像三昧儀軌經》曰：“復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道。”所謂“開光”，又稱開光眼、開眼、開明。就是新佛像完成，想置於佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜。在開光儀式中，主法和尚用硃砂筆點向佛眼，由於眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧。同時我們借開光來宣說這尊佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。借這尊佛像，開發我們自性的光明。
極樂寺建築
大雄寶殿
簡介
大雄寶殿坐落在極樂寺中軸線上，占地面積五千四百一十二平方米（合八畝二分）。二零零四年七月初六奠基，二零一零年秋落成。寶殿地基由大同市二一七地質勘探隊勘察測定，全圖由北京故宮古建專家設計製圖。主體工程由國家一級古建單位湖北大冶殷祖園林古建公司承建。
極樂寺住持上昌下義大和尚以道為尊，為法忘軀，善化有緣，建造世界上罕見的五彩七彩重檐全木結構的大雄寶殿。基礎工程共用回填土三萬五千立方米，毛石五千二百立方米，白灰三千立方米，鋼材七十八噸，水泥七百噸。大殿長五十二米，寬三十六米，高二十九米。全殿面積一千八百七十二平方米（合二畝八分）。設立柱七十四根，大梁八十根，檁條五百根。千年山樟木從馬來西亞進口，松木從俄羅斯進口，榆木產自於我國，總計三千七百立方米。琉璃瓦從北京安河琉璃瓦廠定做（北京故宮二零零七年維修太和殿琉璃瓦指定生產廠商）。窊（音哇）瓦三千四百七十七平方米。殿內藻井一百二十二平方米，天花板二千七百三十四平方米。大雄寶殿蓮花座四百二十二平方米，周邊石雕欄桿六百三十八米，殿前平台一千六百平方米，鋪地三千八百六十五平方米。一百一十六平方米的九龍戲珠浮雕和兩組三十平方米的蓮花池浮雕均由漢白玉製作。
中國最大全木結構大雄寶殿大殿正中供奉的是本師釋迦牟尼佛，佛像高十三點五米，須彌座高一點八米，兩邊是佛的兩位弟子，年長者是迦葉尊者，年輕者是阿難尊者，兩尊聖像高六米。殿內兩側供奉的是四十八臂觀世音菩薩和地藏王菩薩，佛像高均為六米。五尊佛像都是香樟木精雕並貼金。
大殿壁雕長八十米，展現的是西方極樂世界變相圖和釋迦牟尼佛講經說法的諸場情景，其中有文殊菩薩、普賢菩薩、諸大阿羅漢、諸天龍神、以及一切護法居士等。殿中後側供奉著海島觀音，兩邊是龍女和善財童子，以及五十三參立體塑像。大殿地面由黑色花崗岩鋪設。
當我們雙腳邁入大雄寶殿時，仿佛進入了佛國，抬頭看見本師釋迦牟尼佛，安定、祥和、慈悲、莊嚴的面容，頓時感覺好像一個迷途的孩子回到慈父的身邊，環視四周浮雕與壁畫，諸大菩薩、諸大阿羅漢、一切護法居士等，人物眾多，神態各異，栩栩如生，宮殿、聖樹、蓮花與聖眾交相互映，序列有秩，景致勝妙，馬上使人有一種身臨其境之感。浮雕、壁畫及塑像精美絕倫，獨具神韻。如此精妙的藝術，使道場更加莊嚴、肅穆。
| 大雄寶殿內景 | 本師釋迦牟尼佛 | 四十八臂觀世音菩薩 | |||
| 地藏王菩薩 | 海島觀世音菩薩 | 壁雕 | |||
| 本師釋迦牟尼佛講經場景 | 長八米的大供桌 | 鍾 | |||
| 鼓 | 壁畫 | 上殿 | |||
| 上殿 | 繞佛 | 上殿 |
觀音台
滴水觀音廣場面積有1000多平方米，地面由蓮花青石板鋪成。15米高的滴水觀音鎏金銅像立於5米高的漢白玉八角浮雕金剛蓮花座上。蓮花座上建有18米的八角涼亭，總高23米。
| 觀音台全景 | 滴水觀世音菩薩 | 人佛無二 |
| 香菸繚繞 |
生活建築
| 內院 | 內院 | 齋堂七百平米，可容納八百人用餐 | |||
| 香積廚 | 會議室 | 會客室 | |||
| 寮房 | 客堂 | 流通處 |
日常生活
身為佛子，當作佛事，行住坐臥，穿衣吃飯，一舉一動，乃至一念，不惱他眾，與他快樂，這就是佛子的生活。
| 居士請教大和尚如何消除生活中的煩惱 | 放生後大和尚為居士作開示 | 傳授三皈五戒 | |||
| 二時過堂 | 上昌下義大和尚看望五台山受戒弟子 | 出家師父五台山受戒歸來 |
山門殿
山門殿長二十四米，寬十米，高十米，總面積二百四十平方米。
殿內兩旁塑有佛教護法神——哼哈二將金剛像門前廣場總面積三千二百平方米，由漢白玉欄桿圍繞
山門殿匾額上鎏金字“極樂寺”是由原大同市市長、市政協主席孫輔智敬書。
| 山門殿 |
石牌樓
五楹四柱九樓的石牌樓，長22.99米、高11.99米，由山東芝麻白一級花崗岩雕刻而成。 “極樂勝境”四個鎏金大字是由全國政協委員、中國佛教協會副會長、山西省人大常務委員、山西省佛協會長上妙下江大和尚題寫。長一公里覺悟大道將極樂寺與大關公路連線起來，是廣靈縣政府為了廣大民眾方便來寺於2003年鋪設。
牌樓南面楹聯“佛法無邊夜半霜鍾警夢醒，回頭是岸天空皓月照禪心”
牌樓北面楹聯“山岩寂靜萬善同歸般若門，福地清幽一塵不染菩提場”
左次樓南面“清淨”門，背面“般若”門
右次樓南面“解脫”門，背面“自在”門
整個牌坊結構恢宏，雕刻精美。在夾柱石上，刻有二龍戲珠、祥雲等浮雕。
| 石牌樓正面 | 石牌樓正面 | 石牌樓背面 | |||
| 大和尚手書石刻 | 大和尚手書石刻 | 大和尚書 |
佛七
佛七是指用連續七天修行來精進念佛，源諸《阿彌陀經》的“若有善男子善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。”的經文而設。
極樂寺一年一度的精進念佛七法會於農曆十一月初一日開始，每期七天，共七期。每年都會有三百多人來參加法會。佛七規矩嚴明，弘揚印祖道風。再過幾年因緣成熟，將常年打佛七。住持上昌下義大和尚在佛七中的開示已出版。
佛學院
二零一二年二月十七日極樂寺佛學進修學院成立，住持上昌下義大和尚任代理院長。學院宗旨：菩提為心、般若為要、淨土為歸，是佛子續佛慧命、紹隆佛種、普度群蒙。學院學制六年，課程設定：以經、律、論等各宗派的基本理論為立足點，戒、定、慧三學並重，大小乘兼容。
| 佛學院院長上昌下義大和尚於教務主任廣運法 | 開學典禮 | 佛學院師生合影 |
| 規章制度 |
弘法利生
在弘法利生方面，大和尚時常教導四眾弟子，要愛國愛教，慈悲喜舍度化一切有情。隨緣開示，堅固其道念。每年不定期放生，使無量生靈回返大自然。
作為出家人，除了完成自身的事務外，還隨緣去做一些善事。
每年用寺院機井為地方人民澆地400餘畝。
從2000年至2012年共植樹30萬餘株。
從2000年至2012年為廣靈縣2000名貧困學生引資助學70萬元。
從2000年至2011年資助20名大學生上學就讀，其中有一名考上研究生。
幾年來為廣靈縣中國小累計捐送課桌2060套，飯桌6套。
從2002年至2007年為廣靈縣貧困農民引資捐麵粉總計77.8萬斤，計人民幣100餘萬元。
從2001年至2012年為廣靈縣貧困農民發放衣物總計8萬餘件。
2008年四川汶川和青海玉樹大地震，帶領廣大信眾共捐財、物計26餘萬元。
以上共捐款計260餘萬元。
從2005年至2011年，法師年年被縣委縣政府評為引資助教先進個人。為此，廣靈縣科技教育局贈送“澤施教範”，縣委縣政府贈送的“引資助教先進個人”橫匾，對昌義法師給予肯定和表彰。國家安監總局副局長王德學為極樂寺題詞“保民極樂”。省長助理紀友偉為極樂寺題詞“造福廣靈”。原69軍政委劉一元題詞“為民造福”。昌義法師2001年4月被大同市宗教局評為五好教職人員。2004年被大同市宗教局評為五好活動場所。2008年被山西省委統戰部和省宗教局評為五星級五好寺院。2011年12月被山西省委統戰部和省宗教局評為省和諧寺院。法師先後於2005年11月參加山西省社會主義學院培訓班學習。2006年4月6日至2006年4月9日參加山西省佛協會舉辦寺院負責人進修班。2008年5月參加全省佛教、道教中青年骨幹培訓班。為愛國愛教、弘法利生、管理寺院打下堅實的基礎。
助學
助學折翅的雄鷹也能高飛，但是需要我們的珍惜和撫慰。只要願意獻上一份 愛心，就會為他們創造翱翔藍天的機會。
為了讓貧苦的兒童得到良好的教育，成為社會英才，極樂寺與海外中國教育基金會、北京三夫集團及其他社會團體或熱心人士攜手，從2000年至2012年7月引資718190元幫助學生3726人次。
扶貧
《華嚴經》云：“但願眾生得離苦，不為自己求安樂”。極樂寺住持上昌下義大和尚諄諄教導弟子要做好眾生的服務員。幫助眾生所得心靈之樂是清淨永恆的。
扶貧極樂寺積極參與扶貧事業，從2000年至2012年，為廣靈縣引資捐麵粉 77.8萬斤，合人民幣100多萬元，衣服5萬餘件。
2010年2月10日極樂寺悟性法師到大同市廣靈縣梁莊鄉黃龍村及北嶽莊村等村發放衣物一千餘件
2011年1月29日極樂寺隆理法師在大同市廣靈縣發放衣物
2011年1月30日極樂寺住持上昌下義大和尚為貧苦家庭發放麵粉
2008年向四川汶川地震災區捐款22.05萬元，過冬衣物折款1.06萬元。2010年向青海玉樹地震災區捐款2萬元，2010年12月向廣靈縣慈善總會捐款5000元。
放生
放生憨山大師云：“人既愛其壽。生物愛其命。放生合天心。放生順佛 命。放生免三災。放生離九橫。放生壽命長。放生官祿盛。放生子孫昌。放生家門慶。放生無憂惱。放生少疾病。放生解冤結。放生罪垢淨。放生觀音慈。放生普賢行。放生與殺生。果報明如鏡。”
極樂寺每年於四月初七定期放生一次，不定期放生數次。
墨寶
極樂寺遠景規劃
二零一二年八月二十二日（農曆七月初六）極樂寺舉行大雄寶殿落成暨佛像開光慶典，同時舉行了彌勒寶殿奠基儀式。以後藏經樓、法堂、文殊閣、普賢閣、觀音殿、地藏殿、釋迦牟尼佛塔、一千二百五十羅漢堂、鐘樓、鼓樓、書畫院、四十八米高西方三聖銅像等將相繼建成。
極樂寺祈願世界更加和諧！祖國更加繁榮昌盛！極樂寺的明天更加美好！
