創作背景
2002年上半年，作為籌備首屆中國山東棲霞蘋果藝術節的主題歌曲，《棲霞之歌》的創作已在緊鑼密鼓地悄然進行著，創作人員已確定，歌詞由陳曉光寫，作曲當仁不讓的是棲霞籍的作曲家徐沛東。解讀《棲霞之歌》
《棲霞之歌》唱出來之後，有些人評價其一般。當時我手裡沒有歌詞進行悉心研究，也有這種感覺。隨著時間的推移，聽的多了，耳熟能詳了，細細品咂倒是蠻有味兒。就像剛剛進城的山裡女兒，初觀其容貌並無出眾之處，時間久了，倒是越看越受看，單是那帶著山野氣息的樸素善良、率真浪漫，就別有一番風致。不久前，央視舉辦了青島啤酒“夢想中國”全國歌手大賽，山東選手姚丹是其中膚色最黑的美女，且有搔首弄姿之嫌，很多人不看好她。但她卻一路過關斬將，一口氣殺進了六強，原因何在呢？就在於她有特點，率真自然，唱出了自己獨特的地方 ，並以其真情性慢慢為人們所接受。也是因為這個原因，在眾多的優秀選手之中，我只為她寫了一首詩。反觀金碟大獎的得主吳文璟，論形象、論演技、論唱功，都佷全面，都是上上之選，就是沒有表現出自己的特質，優秀則優秀矣，但只是模仿式的平庸的優秀，因而也激發不出我的詩性靈感。因為，如果將寫詩者譬作一隻喜新厭舊的杯盞，那么，這隻杯盞是喜納神魔奇幻的鮮活之水的。
《棲霞之歌》自不能與《美麗的太陽島上》相提並論。綜觀一市一縣、一山一水的《××之歌》，又有哪一首能比得上《美麗的太陽島上》呢？這是不必苛求的。倘若首首都如《美麗的太陽島上》，當“黃金周”之際，那么多的《××之歌》煽起人們旅遊的嚮往與情熱，腦海中掠過一串又一串的地名和山水，何去何從，頗費思量，這不成心難為人嗎？說又說回來，倘若首首都如《美麗的太陽島上》，那人間處處皆桃園仙境了，人們又何必捨近求遠呢？
解讀《棲霞之歌》，實是一件出力也未必討好的活兒。因為美出自天然，美就在天然，只能會然於心，而將其訴諸於語言文字，則是萬不及一的。仗恃自己是土生土長的棲霞人，也憑著自己對家鄉的熱愛，斗膽不揣淺陋，試著解讀一下，以就教於方家。
《棲霞之歌》
“雲霞縈繞一幅畫”
——首句點題，猶如掀開新娘蓋頭，揭出棲霞地名之由來。棲霞的山水如在畫中，且有雲霞縈繞，恍若飄然如仙境。
“人傑地靈是棲霞”
——人傑，傑出之人才。地靈，鍾靈毓秀之地。綜觀棲霞歷史與當今山水名勝，人傑如道教全真派創始人之一的丘處機、抗清義軍領袖于樂吾（於七）、著有《爾雅義疏》19卷的清代著名經學家郝懿行之輩，地靈有“中國民間小故宮”牟氏莊園、“東方道林之冠”太虛宮、巨石矗立的鋸齒牙山、偉岸秀拔的艾山、山青水秀的膠東天池、“世外桃源”萬花谷、依山傍水的花果園、蜿蜒曲折的十八盤之屬，不勝枚舉，以此語譽棲霞可謂當之無愧。
“八方賓客乘風來
太虛宮裡有神話”
——八方賓客為何而來？為那雲霞縈繞的美麗畫卷而來，為那禪意蒼然的“東方道林之冠”而來，為那充滿傳奇色彩的歷史神話而來。來時所乘何風？為人民純樸、古意猶存的古風，為乘鶴駕雲之仙風，為爽怡心懷之山野清風，為果花散溢之香風。《詩品》云：“猶之惠風，荏苒在衣”，人立畫中，風飄飄而吹衣，怎能不乘風而來？
“春到果園萬樹花
秋來果香滿山崖”
——初稿中似無此二句，添加上此二句可謂點睛之筆，果鄉之特色昭然如在眼前。春播秋收，春華秋實，春天是生氣蓬勃、火樹銀花的圖景，綻放出希望的憧憬；秋天是果實纍纍、香氣襲人的畫卷，傳遞著豐收的歡樂。兩句雖未寫到人物，屬“無我之境”，而勤勞樸實的棲霞人已隱約其中。
“十八盤上櫻桃紅
牙山腳下好莊稼”
——傳神之筆，初稿中無此二句。泰山有十八盤，為登山之台階。棲霞之十八盤，是一條為樹蔭遮蔽、盤鏇十八彎的柏油公路，當年拍攝《渡江偵察記》，我偵察兵完成偵察任務之後即由此路凱鏇而歸。位於十八盤腳下的蛇窩泊鎮是棲霞大櫻桃的重要產區之一。牙山為史料所載於七抗清之根據地，現膠東革命烈士陵園即座落於此，二萬零八百五十名英烈在此長眠，著名戰鬥英雄任常倫銅像手持鋼槍屹立於山巔。言“牙山腳下好莊稼”，隱含革命先烈的鮮血肥沃了土地，才有今天的幸福生活之深意。此二句，此個別概全面，凸現具體的物象，收窺一斑而知全豹之效。豈獨十八盤上櫻桃紅，豈獨牙山腳下莊稼好，放眼棲霞大地，處處櫻桃紅，處處莊稼好矣！
“中華蘋果第一鄉
躋身百強誠信傳天下”
——以果興業，躋身經濟百強縣之列。更兼以誠信為本，打造誠信棲霞品牌。言第一，謂獨此無二；言傳天下，謂信譽卓著。
第一節十句，總言人傑地靈，突出棲霞的人文歷史景觀和農業以果品為優勢主業的特徵，反映出棲霞的概貌。
“膠東半島一枝花”
——此就地理位置而言。在膠東半島的腹地，棲霞有“膠東屋脊”之稱。將棲霞喻為膠東半島的一枝絢麗的花朵，每當蘋果花開，滿山紅遍，則更極鮮艷，當此屋脊，則半島之花，高可仰觀。
“天池映出新棲霞”
——初稿為“膠東天池景色佳”，實景如何，佳在何處，並未言明，為泛泛之說。至“膠東天池倒映群山”，將天池之景具像化，是進了一步。再至“天池映出新棲霞”，則棲霞如畫之景於天池映照而出，實為活畫之筆。下一“映”字，則天池之水清碧如鏡被活脫脫道出，而鏡中之景為高樓大廈鱗次櫛比之生態化美麗城市之縮影，是藉助於聯想，有了浪漫的況味。後附一“新”字，表明棲霞在與時俱進地不斷發展變化，則鏡中之景，非固定僵死之景，乃鮮活變化之景，而天池之鏡亦非人間普通之鏡，實為通靈之魔鏡。
“礦藏富有物產多
大路朝天人通達”
——上句言物產富饒，下句接言商貿通暢，而經濟之發達，人民之富足，望文即可生義。
“新的理想新實現
新的藍圖新籌劃
新天新地新城鄉
新山新水新人家”
——四句中復用十個“新”字，表明具有悠久歷史傳統的棲霞在新的歷史時期的嶄新變化。天、地、山、水、城鄉、人家的變化，總賴追求理想的實現與美好藍圖的籌劃。先言理想實現，再言藍圖籌劃，非句式之倒裝，實寓永不滿足、不斷進取之時代精神。
“中華蘋果第一鄉
再創輝煌霞光映中華”
——承接開篇，首尾呼應，寄寓再創佳績、更上層樓之殷望。
此一節十句，著眼點在“新”字上，補足前一節沒有之內容，突出新世紀裡棲霞的新特色，貼緊時代精神，濃厚時代氣息。
歌曲歌詞
雲霞縈繞一幅畫人傑地靈是棲霞
八方賓客乘風來
太虛宮裡有神話
春到果園萬樹花
秋來果香滿山崖
十八盤上櫻桃紅
牙山腳下好莊稼
中華蘋果第一鄉
躋身百強誠信傳天下
膠東半島一枝花
天池映出新棲霞
礦藏富有物產多
大路朝天人通達
新的理想新實現
新的藍圖新籌劃
新天新地新城鄉
新山新水新人家
中華蘋果第一鄉
再創輝煌霞光映中華
