![查拉圖斯特拉如是說[德國哲學家、思想家尼采文學作品]](/img/8/0c0/nBnauM3X4AjM2ETO4kzM5IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL5MzLxczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "查拉圖斯特拉如是說[德國哲學家、思想家尼采文學作品]")
書籍簡介
![查拉圖斯特拉如是說[德國哲學家、思想家尼采文學作品]](/img/f/8e5/wZwpmLyETM3MDNxYzMxIDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2MzL0IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
查拉圖斯特拉如是說[德國哲學家、思想家尼采文學作品]尼采跟馬克思和弗洛伊德一樣，是對20世紀的精神生活起了最大影響的思想家，《查拉圖斯特拉如是說》是尼采一鳴驚人的巨作，也是讀者理解尼采美學和哲學的入門書，尼采自稱這是一本為那些兼有分析和反省能力的藝術家寫的書，充滿心理學的創見和藝術的奧秘，是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”。
雖然是一部哲學作品，本書卻具有極高的文學價值。作者的筆觸猶如泉水般恣意落下，如歌般充滿著激昂與進取的情緒。作者的筆調與主題交響輝映，正如後人評價所說，這是一部關於超人的聖經。
作品理解
此書作為尼采的代表作，對於有哲學基礎的讀者來說，並不難於理解。作者將自己全部關於人類與人類未來的思想全部傾入了此書當中，並以符合邏輯的方式一點點的，通過查拉圖斯特拉闡述了出來。
作者主要表達的思想有：
1、人類是處於超人與禽獸之間的物種，人類進步的方向便是超人；
2、上帝已死。唯有讓上帝死，才能讓人類進化至超人；
3、超人的具體描述，在這就不贅述，由讀者自己閱讀和領悟。
作者簡介
尼采弗里德里希·尼采（1844－1900），是十九世紀德國最有智慧的哲學家，最有影響的思想家，和最有才華的詩人兼散文作家之一。他宣告：“上帝死了！”徹底動搖了西方思想體系的基石，他高蹈的“超人哲學”與酒神精神產生了巨大影響。
他一生短暫，但著述頗豐。例如，失戀的憂鬱引出了尼采一系列的思考，使他創作了箴言式的著作《查拉圖斯特拉如是說》，這是他對自己的思想所作的一次全面梳理和完整表達，其主要作品有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡之彼岸》、《論道德的譜系》、《快樂的科學》、《曙光》、《權力意志》等。
尼采既有哲學家的深遂洞見，又有詩人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人有里爾克、傑克倫敦、蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾、梁啓超、魯迅等。
出版背景
在第一次世界大戰期間，開赴前線的德國士兵的背包中有兩本書是最常見的，一本是《聖經》，另一本是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。尼采的強權思想對希特勒的影響也是眾所周知的。
尼采的《查拉圖斯特拉如是說》融合了他畢生的哲思精華，充滿了對人生追求進步獨立的熱烈思考和探索，包含積極的智慧，不乏人性的錦囊，滲透著哲理思辨，噴薄著詩人激情，引領人們走向精神的高貴，激發自強不息的鬥志，深悟人生，而又少了尼采其他作品中流露出來的悲劇意識和過於憂鬱，他的偏執、狂妄等也似乎不重要了。
我的時代還沒有到來，有的人死後方生。
——尼采
在我的著作中，《查拉圖斯特拉如是說》占有一個特殊的地位。我以這部著作給人類以空前偉大的贈禮，這本書的聲音將響徹千古。它不僅是世界上最高邁的書，是山頂雄風最真實的書——整個現象以及人類都遠在它下面——而且也是最深邃的書。它從最豐富的真理中產生，是一個永不枯竭的源泉，滿載寶藏，放下汲桶唾手可行。
——尼采
摘錄
•凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？（名言）
•人類的偉大之處在於它是橋樑，而非目標。人值得被愛-在於他是橫越，是下降。（查拉圖斯拉如是說-序言-4）
•誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。（查拉圖斯拉如是說-序言-3）
•啊!偉大的星球，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？（序言-1）
•如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。（查拉圖斯拉如是說-第四部-論更高的人-10）
•人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。（序言-6）
•人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。（序言-4）
•兒童就是純真和遺忘，是一種新生，是一場遊戲，一個自己轉動的圈圈，一種最先存在的運動，一種神聖的肯定。（序1-1）
•你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎樣？不要讓一座雕像砸了你。
•你說，你相信查拉圖斯特拉？但查拉圖斯特拉又怎樣？你們是我的信仰者-但所有的信仰者又怎樣？你還沒有找尋你自己：你只找到我。所有的信仰者都是這樣，如是所有的信仰成就渺小。
•我命令你否棄我，並發掘自己。唯有當你們否決我的一切，我才會回到你們之中。（查拉圖斯拉如是說-第一部-論贈與的美德-3）
•一般人都把這憐憫稱為一種道德，他們對那種種了不起的不幸、醜陋和失敗絲毫不懂得尊重。（查拉圖斯拉如是說-卷四 67-最醜陋的人）
目錄
查拉圖斯特拉的序言
第一部
一、三種變形
二、道德的講座
三、彼岸論者
四、肉體之蔑視者
五、快樂與熱情
六、蒼白的罪人
七、閱讀與寫作
八、山上之樹
九、死亡之說教者
十、戰爭與戰士
十一、新偶像
十二、市場之蠅
十三、貞潔
十四、朋友
十五、一千零一個目標
十六、近鄰之愛
十七、創造者之道
十八、老少女人
十九、毒蛇之痛咬
二十、孩子和婚姻
二十一、自願的死亡
二十二、贈與之德
第二部
二十三、持鏡的孩子
二十四、在幸福島上
二十五、憐憫者
二十六、教士
二十七、有德之人
二十八、賤民
二十九、毒蜘蛛
三十、著名的智者
三十一、夜之歌
三十二、跳舞之歌
三十三、墳墓之歌
三十四、自我超越
三十五、崇高者
三十六、文化之邦
三十七、無瑕的感知
三十八、學者
三十九、詩人
四十、大事件
四十一、預言者
四十二、救贖
四十三、人之審慎
四十四、最靜時分
第三部
四十五、流浪者
四十六、幻象與謎
四十七、不自願的幸福
四十八、日出之前
四十九、矮化的道德
五十、在橄欖山上
五十一、走開
五十二、叛教者
五十三、回鄉
五十四、三種惡事
五十五、沉重之精神
五十六、新舊碑銘
五十七、康復者
五十八、大渴望
五十九、第二首跳舞之歌
六十、七印
第四部 暨最後一部
六十一、蜜之獻祭
六十二、不幸之呼號
六十三、與國王交談
六十四、水蛭
六十五、巫師
六十六、退役者
六十七、最醜陋的人
六十八、自願的乞丐
六十九、影子
七十、正午
七十一、致辭
七十二、晚餐
七十三、更高之人
七十四、憂鬱之歌
七十五、科學
七十六、在沙漠的女兒中間
七十七、喚醒
七十八、驢之慶典
七十九、沉醉之歌
八十、徵兆
書籍評價
魯迅先生：魯迅先生曾受過尼采深刻的影響，並為他所喜愛的作家。尼采的主要著作他都讀過，並且十分熟悉。《查拉斯圖拉如是說》更是他喜愛的著作。他曾用白話譯過《查拉斯圖拉如是說》的序言，用文言譯過序言的前三節。魯迅曾說《查拉斯圖拉如是說》的精髓是“鼓勵人類日漸向上”。但是此書充滿寓言、隱喻，特別是作者的表現手法和書中被賦予了獨特意義的概念令讀它的人往往感到困惑。
媒體推薦：查拉圖特拉斯下山了，他向世人布道：上帝死了！……人之偉大 ，在於其為橋樑而是非目的；人是一根繩子，繫於禽獸與超人之間……《查拉斯圖拉如是說》便是這樣開頭的。這是一本滲透著哲人睿智的書，一本噴涌著詩人激情的書……一本屬於永恆的書。
尼采曾被魯迅指稱為“發了瘋”，那是指尼采自詡為太陽的哲學觀發生了問題，但又很少有人知道魯迅就是中國的尼采。如果想給你探索的人生課題注入新的思考元素，多一點獨立和個性，學習魯迅，成為魯迅式人物，那么你可以閱讀尼采的《查拉斯圖拉如是說》。
網路評價：《查拉斯圖拉如是說》是尼采最重要的著作之一，也是最為複雜、爭議最多、最難懂的一部作品.它顛覆了尼采的一貫著作風格。它模仿著聖經，卻又與聖經背道而馳。《聖經》主張人們向“善”，而《查》一書則明白無誤地讓人們作“惡”，它以樹木越是要往上長，就越是要把它的根更深地扎入到黑暗中去來做比喻。
同名音樂、電影
《查拉圖斯特拉如是說》後來由理查·史特勞斯從書中所獲得的靈感寫作同名的交響詩，於1896年完成。
樂曲沒有具體的故事情節，其內容完全按照作者自己對尼采哲學與美學思想的想像來創造的。為描摹抽象對立的哲學思想，作者使用了兩個差異很大的調性——代表人類的B調和代表自然的C調，在它們轉換和對立的基礎上，賦予交響詩戲劇性的衝突。
全曲共分九段，除第一段《日出》的標題是理查·施特勞斯自己添加外，其餘八段標題均來自尼采的原著，分別是《關於後世界人》、《關於強烈的渴念》、《關於歡樂與激情》、《輓歌》、《關於科學》、《久病初愈之人》、《舞曲》和《夜曲》。
後來此曲於斯坦利·庫布里克於一九六八年的電影《2001太空漫遊》中做為電影配樂。該電影的部分靈感也被認為來自於查拉圖斯特拉如是說這本書。
