歷史沿革
東流古城滄江百折來，及此始東流。縣之形勝，大江中流百折自湓城而下，迤邐東行，而得名。古時，邑地居輔上游，南沖荊表，西扼豫章，前瀕大江，後塞峻岭，彭蠡匯其左，金陵臥其右，重湖覆嶺，洲嶼迴環，沿江上下二百餘里，江水激湍怒流，吞吐萬狀，澎湃迂迴，洑瀦山足而東下，山丘逶迤起伏，綿延百里，距縣西南70餘里的馬當山，橫忱大江，為古今之險要。縣治西濱長江，越江有蓮花洲，與望江分治，西北越江界為懷寧、安慶市，東北、東西為建德、貴池，彭澤界以山水湖澤為域。池州所轄六縣，濱於大江者銅陵、貴池及東流，而東流實居上游，風帆賈舶，往來吳楚者道所必經，雖彈丸未邑，實南之襟喉，江漢之門戶。
東流古文化區東流歷史古老，源遠流長。建縣史可上溯1500年前。昔時，南朝梁、陳時期，政治動盪，北人南遷，東流設定和城縣，張溪設定晉陽縣，兩縣並立，歷經89年，隋滅陳，廢和城縣，入彭澤縣，後設東流場，歷364年，五代南唐升東流縣，屬下有香口、吉陽、雁汊、趙屯四鎮，隸池州始於宋，以後無所更易，延續1959年與至德縣合併，縣城遂成為東至縣的一個濱江重鎮。
東流古為長江管鑰，凡下游有事常為衝要，據縣誌記載，自秦漢以來，大小兵事無數，爭掠不休。三國時兩家爭皖、爭夏口，晉安王爭鵲州，梁末陳霸先之爭姑孰，唐末黃巢陷池州，宋曹翰之撥銅陵，南宋張遇、崔壇之寇池州，岳飛自鄂州救廬州，張順以荊鄂兵援安慶，元伯顏自江州東下安慶，明初洪武與徐壽輝、陳友諒屢爭池州，明武宗正德14年，寧王宸濠起兵造事攻安慶屯兵黃石磯，崇禎16年，左良玉率兵東下破縣城，鹹豐年間太平軍與清軍累爭邑境，曾國藩大營設東流。
東流古文化區幾千年來，在這塊多事之秋的土地上，留下了帝王將相的巡跡，政界顯要的印記，清官賢吏的德政，民族英雄的壯舉，社會名流的感懷，文人騷客的唱詠，名道高僧的萍跡，庶民百姓的創造，革命先驅的豪情，各界人士的足跡，以及許許多多名不見經傳的凡人凡事，構成了一幅人文薈萃的多彩畫卷。《寰宇記》載：東流“本彭澤縣之黃菊鄉”，陶淵明任彭澤令，公務之餘，採菊東流，吟有“採菊東蘺下，悠然見南山”的名句。梁朝昭明太子蕭統，遊歷東流，為陶淵明立傳。唐顏真卿，宋陸游、范仲淹、朱熹、辛棄疾、梅堯臣、黃庭堅、楊萬里，元揭奚斯，明孔貞運、鄭三俊、于謙等朝庭重臣和文人墨客都曾過訪東流，留下了難以數計的詩篇。
東流地瘠而民風醇樸，歷代名宦名流為建設東流奮鬥不息。東流縣治，舊無城恆。明神宗萬曆元年（公元1573）知縣陳春相地形度高下而動民夫築之，城臨江而築，東西一里弱，南北一里強，周長計736丈余，高1.4丈，垣下廣1.5丈，上廣1.3丈。
古城賞荷走廊全城分為水城、山城、平城三段。水城長274丈，山城長256丈，平城長210丈。城有五門，門各有譙樓，東曰“迎春”、南曰“麗山”、西南曰“通津”、西曰“菊江”、北曰“瞻極”。
崇禎年間，知縣許茂莘將城壇高3尺，知縣張雲翬因防兵事築土城於外圍而浚濠溝其後，後因城中居民往來不便而墜落溺死者甚多，溝乃廢。清順治3年知縣鄧繼球又在舊址上重建。
今所有城垣均毀於抗戰時期，僅遺蹟可追尋遐想。陶淵明東流採菊，留下了彌足珍貴的足跡和傳說，為追念這位賢達縣令和田園詩宗，明代知縣進士楊季芳作祠堂於縣學宮之測，後得工部郎中毛應奎例紙六千易甓瓦石，新建陶靖節祠和菊江亭、台、圃，引來無數文人騷客瞻仰拜竭，吟詩作賦，歌頌陶公的高風亮節。如是，東流成了千載詩人地，文人的後花園。
東流境內多湖澤、丘陵，小水則潦，漲及浸禾稼，平陸署雨驟集，汪洋泛濫為巨壑。是故緣江之利宜防，傍山之利宜塘宜堰，瀕湖之利宜溝宜埂。據縣誌記載，清乾隆年間縣吏蔣君，任職三載，深入考查，群心即協，百廢俱興，河渠溝洫治理井井有條，政理訟平，甚得民心。東流雙塔是東流本土名士為“培婁卑伏，形家短焉”和“增補文樞，更增秀氣”而捐建。古樸典雅的老街是徽商雲集、商業繁華的產物。
東流古文化區沿街官民混居，店鋪林立，車夫、馬販、掮客、茶商川流不息，菜農、漁家、屠夫、攤販叫賣不停，商船停靠江邊碼頭，搬運工上上下下，揮汗如雨，忙碌不歇。據專家鑑定，在保存完整的460米街道上，大多數古民居為清末所建，明代建築為數甚少，其中朱家大屋迄今大致有400餘年。保存較好、年代久遠、特色鮮明的古建築有汪家、金家、高家、安家、李家、鮑家、楊家、周家大屋等。1989年被省政府定為省級歷史文化保護區。
東流古文化區古時，東流周邊有“八景”：歷山遺澤、陶徑余香、白鹿奇蹤、金雞古石、仙湖皎月、松林清蔭、蓮花春色、黃石雄風。其中歷山遺澤指的是縣東10里的歷山，陶徑余香指的是治西的陶公祠、菊台、菊圃，白鹿奇蹤，指的是葛洪煉丹，在葛公山跨鹿升天的傳說，金雞古石指的是黃泥湖中的金雞石及羅隱賦詩，仙湖皎月指的是七里湖中有七仙乏舟湖中談笑達旦的傳說，松林清蔭指的是明令顏公倡植從縣東至長安石橋等鋪夾道長松30里，蓮花春色，指江心的蓮花州，黃石雄風指黃石磯江頭山色及傳說。還有升金湖的魚躍鶴影，回龍山的畫屏橫翠，堯河大閘的內引外控以及佇立長江柳堤遙看江面朝霞與夕照景觀等。倘若登臨雙塔，俯瞰新城，噫吁，古人為東流建功，今人為東流增色。喜看工業區、居民苑、商業文化街、紡織城、縱橫交錯、和諧構建。菊花節開一代新風，淵明精神光大永存。
東流，已不再是原先那個“堂上打板子，四周都聽見”的舊縣城，而今它已從規範的名詞中脫穎而出，成為天下共知，具有廣袤人文精神和深厚歷史文化的一座江畔名鎮。
東流古文化區的主要文化是徽州文化，皖江文化次之。區內文化具有廣博、深邃，有整體系列性等特點，深切透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國後期封建社會民間經濟、社會、生活與文化的基本內容，被譽為是後期中國封建社會的典型標本。學術界對其的研究，至少經歷了大半個世紀，80年代以後更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的地方學--"徽學"，被譽為是並列與敦煌學和藏學的中國三大走向世界的地方顯學之一。
東流古街地理位置
東流古文化區隸屬於東至縣東流鎮，位於皖南江邊，距安慶上游35公里，九江下游121公里。
景點介紹
主要景點
東流古文化區主要景點可劃分為陶公祠、秀峰塔、天然塔、東流古街四大片區，是景區最為核心的景點。
| . | 簡介 | 圖片 |
| 陶公祠 | 陶公祠又名靖節祠，坐落在東流鎮的牛頭山上，為紀念東晉的田園詩人陶源明而建，是安徽省首批頒布的省級重點文物保護單位之一。陶公祠1進3間，初建年代已無從考證，明弘治三年（1490年）重建，原址在縣學宮內，萬曆元年（1573年）移建於菊江亭側，清順治二年（1645年）移建於今址。1981年9月，省政府將陶公祠列為省級重點文物保護單位，並撥專款修復。修復後的陶公祠，青磚小瓦平房建築，面積452平方米，保護區及建設控制地帶面積2.4萬平方米。祠堂中間是大廳，廳中塑立著陶淵明的塑像，像後是木製屏風，上面高懸著“松竹猶存”的匾額。大廳兩側為廂房，一側為陳列室，一側是接待室， 祠堂前的院子裡種滿了菊花，中間為仿古鵝卵石通道，兩旁陳設以梅菊松為主體的花卉盆景。院門西南朝向，門楣上鑲嵌著清代“陶公祠”石額。 |  陶公祠 |
| 秀峰塔 | 秀峰塔建於清乾隆二十四年，為清代候補刑部司獄金誠捐銀所建。據縣誌記載，建塔的原因是由於東流一帶山勢低矮“卑伏”，少聳拔之勢，致使文氣不足，明清兩代東流縣只出了幾個進士，不及鄰縣八分之一，當時的陰陽先生認為，必須建塔以改良風水，才有希望振興文風，多出英才，金誠也認為：“縣學之脈發自歷山，少聳拔之勢”，雖北有天然塔，南關當再建一塔，以“倍補文樞，更增秀氣”，建成後取名“秀峰塔”。該塔五層六方，磚石結構，高21米，底層周長14.6米。除第一層外，其他各層門開六扇，內設旋轉磚梯，拾級登攀，可至頂層。其構造大致與天然塔相同，差異在於塔頂裝飾。天然塔沿用法輪飾頂，秀峰塔則代之以斗筆，有“彩筆乾霄氣象”，反映了建造者改良風水、造就人才的初衷和期盼。 |  秀峰塔 |
| 天然塔 | 天然塔位於東流鎮北的四龍山上，與秀峰塔合稱“東流雙塔”，為省級重點文物保護單位，因建塔時萬事順利，時人認為“天然趣事”，故名天然塔。清人馮荃寫道“一塔天然附碧流，登臨四面景全收。山連吳楚開雲日，江涌瀟湘過客舟，遠村煙浮元亮圃，近城風扇謫仙樓。春光到處都成畫，茅屋人家隔水洲。天然塔與秀峰塔一樣，均不是釋家意義上的浮圖，而是名家的風水之塔，原來東流自古地僻民貧，文風不興，迄建塔之前，明清兩朝只考中了幾名進士，真是風毛麟角。於是陰陽先生便訴諸風水，以振文風。 |  天然塔 |
| 東流古街 | 東流古街坐落在東流鎮，是由東西、南北走向的兩條古街交叉而成的十字街，東西880米，南北300米，寬3—5米，尚存明清徽派房屋建築1000餘幢，1989年列為省級歷史文化保護區。明清時，老街的四周建有城牆，由“山城”“水城”和“平城”構成，時過境遷，而今的城牆雖塌，但老街的風貌依在，保存完好的汪家、金家、高家、安家、李家、鮑家、楊家、周家大屋等建築。 |  東流古街 |
附屬景點
東流古文化區的附屬景點距離主景區約18公里，可分為黃泥湖水上觀光旅遊區、歷山、余公廟三大片區，屬於東流古文化區的範圍之內，但享有獨立管轄許可權。
| . | 簡介 | 圖片 |
| 黃泥湖 | 黃泥湖距東至縣城12公里，也稱皇帝湖、黃金湖。因湖周山丘土壤均呈黃色，湖裡的泥土也是黃土，有泥皆是黃，故稱黃泥湖，又因朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時，曾在湖上練兵，湖畔牧馬，至今仍留有"系馬樁，飲馬灘，古渡，井泉，磨刀石"等遺蹟，又稱黃帝湖，湖面面積1.1萬畝，有大小半島和湖心島8個，三面環山，一面臨江，古時江湖相連，水產豐富，湖周谷香，古有港曰梅子港，商貿繁榮，美其名黃金湖。 |  黃泥湖 |
| 歷山 | 歷山：又名“舜耕山”，國家首批AAA級旅遊區，省級風景名勝區，距縣城12公里，緊靠206國道、景福高速、沿江鐵路，集“堯舜遺蹟、佛教文化、岩溶景觀”於一山。相傳舜生於斯、耕於斯、漁於斯。山上歷史文化悠久，唐貞宗二年始建草規庵、隱龍庵、真人觀，明建堯舜祠，今存法藏寺、堯池、舜井、堯舜祠、望江台、堯憩石、舜耕地。山有伏虎洞、堆雲洞、八公洞、白龍洞、燕子洞，洞內鍾乳懸掛，造型奇異。主峰仙人掌海拔372米，松蒼柏翠，竹海深深。 |  歷山竹林 |
| 余公廟 | 余公廟即福主祠。位於勝利鎮。據建德縣誌記載：余公名陳杲仁，字之耳，民間稱其為福主，江蘇武進縣人，曾在古秋浦為官，隋煬帝時拜為大司徒，唐高宗以其護國威靈封為“忠朝武烈”，宋徽宗宣和年間賜祠額“福順”，明萬曆皇帝封其為“福主余公”神號，後鄉間百姓均稱其為余公。 |  余公廟 |
建築特色
余公廟東流古文化區屬於徽派建築。徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建築風格。粉牆、瓦、馬頭牆、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑迴廊、亭台樓榭等的和諧組合，構成徽派建築的基調。徽派古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、樑柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生。
民俗活動
•花燈節
花燈東流古文化區內流行花燈活動，花燈均伴有民歌、山歌、戲曲、舞蹈等。燈會一般從正月初二開始，正月十五結束，有的要到二月初二圓燈，習俗不一。通過玩花燈，人們既可欣賞到精湛的民間工藝美術作品，又可再現一些古老的戲劇表演藝術形式。明清以來一直傳承至今，舞長龍、耍獅子、跑旱船、敲腰鼓、折子戲等活動。2008年成功申報國家級第二批非物質文化遺產名錄。
•廟會
廟會時間不定，風俗：去各廟裡拜祭佛家，祈求平安，一年一帆風順，捐慈善款、買佛珠、蓮花燈等。東流古文化區盛行廟會活動，主要活動場所有餘公廟、東流寺等地區。東流古文化區廟會就是這種生活文化的一個有機組成部分，它的產生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關。在當地，蘊含著濃郁的文化藝術氣氛。
•菊花節
時間：每年11月15日。菊花節展出的菊花品種150多個，共2萬多盆，分別在鎮街中心、老街和陶公祠展出。菊花節期間，還將舉辦多場文藝匯演、民間藝術采街活動及書畫、攝影展。
特色小吃
•麥魚
麥魚一種小型名貴水產品，與馳名中外的廬山石魚為同一種類，因其形小而似麥粒，又值麥收季節盛產此魚，故名。東至縣麥魚有兩種：吻虎魚和克氏吻虎魚，以前者為主，占總產量85%以上。麥魚喜愛生活在以礫石、沙土為底質的河流、湖泊中，其食物以小魚、小蟲為主，兼食水中矽櫱類生物。麥魚是縣內傳統特產，肉嫩味鮮，“里人珍之”（《東流縣誌·疆里志》，嘉慶二十三年本），可鮮食，也可加工製成麥魚乾。
制乾方法是：將鮮魚放入鍋內，加少許菜油、佐料，用文火烘烤，勤翻動，待呈黃色取出，曝曬一天即乾。麥魚產區分布在升金湖、七里湖以及與之相連的黃湓河、堯渡河。張溪、堯渡是麥魚的主要產地，歷史上全縣年產鮮魚5萬公斤，直到1974年仍有3.5—4 萬公斤之多，素有“麥魚之鄉”的美稱。
•蕨菜
蕨菜，鳳尾蕨科，多年生草本。蕨的幼苗可食，謂之“蕨菜”。蕨苗出土一般在清明前後，有碧綠、紫綠、紫紅3種，雖品味無分高低，但前者以色澤淡雅見長，可鮮炒佐餐，可乾制、醃製備用，縣人採用碧綠蕨苗加工醃製的。縣境除大渡口、勝利區外，均有出產，尤以堯渡、香隅兩區為多。
