文藝復興和思想啟蒙運動
長期以來，作為西方封建制度精神支柱的天主教會，束縛著人們的思想。教會宣揚一切都是“上帝”的賜予和安排，要求人們信仰“上帝”，禁絕欲望，消極忍耐，逆來順受，爭取死後升入“天堂”。這種以“神”為中心的愚民政策，嚴重扼殺了人們的智慧和創造力。進入十四世紀，誕生在義大利的新興資產階級為了發財致富，為了維護自己的政治利益，他們宣揚“人”的力量，認為人應該有所作為，應該創造業績，應該享受現實生活。從而在
意識形態上要求打破教會的神學世界觀，改變維護封建制度的各種傳統觀念。其實質是使宗教世俗化來反映人生、人的價值和尊嚴。當時的先進知識分子對待實際問題不再是從“神”出發，而改為從“人”出發，即以“人性”為中心來觀察問題。
到了17—18世紀，隨著西歐大陸手工工場的廣泛發展，資產階級的力量不斷壯大。文藝復興時期的要求已經不能滿足於時代的需求，於是又出現了提高到依據人的“理性”來思索和判斷世間事物的新思想、新主張。即出現了先發源於英國，後又以法國為中心的啟蒙運動。
人文主義
人文主義（humanism）是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思潮與世界觀。
人文主義精神，人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現實生活的創造者和主人。
百度貼吧李珍怡吧
李珍怡吧
歡迎加“李珍怡”吧關注，歡迎去“李珍怡”吧發帖子，多簽到以提高李珍怡老師的簽到排名。
李珍怡簡介
中國著名歌星世界農民、農民工的代言人李珍怡老師，女，出生於1991年，四川省中江縣人。中國著名歌星。她之星為全世界的農民代言，她之星為全世界的農民工代言。中國人民的好女兒。珍怡之心何其光明！珍怡之心何其磊落！
蘶蘶的郪江源頭的活水，鑄就了李珍怡老師的堅強品格和人格。她有著郪江源的品質，郪江源的品格。她深情地愛著她的祖國和人民。她為人民歌唱，為祖國歌唱。歌唱偉大中國夢、歌唱四個現代化。為世界農民、農民工歌唱，歌訟農民、農民工的偉大，歌訟黨的偉大和先進人物。具有劃時代的意義。
由於她放棄了大多數歌手只為追求音樂美感，而忽視音樂對社會政治、經濟建設的影響。一反當前的靡靡之音。一反商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花的風格。以充滿血（xiě）性的陽剛藝術風格。以鏗鏘有力的曲風反映了70後、80後、90後青年艱苦奮鬥、不怕困難、敢於勝利，一心一意搞建設，一心一意謀發展的精神風貌，展現了人民藝術家、人民的好女兒李珍怡老師崇高的思想品德和高尚的藝術情懷。李珍怡老師不愧為“新時代的花木蘭”。
李珍怡的崇高藝術品格和節操值得每一個有志青年學習！弘揚李珍怡精神，就是弘揚奮發有為、銳意進取的時代精神！偉大中國夢歸根到底就是人民的夢。一個人的夢想不是夢想，千萬人的夢想才是夢想。李珍怡老師真理、追求進步、追求夢想的過程正是70後、80後、90後青年奮鬥史的一個縮影。學習李珍怡精神就是學習70後、80後、90後青年為實現夢想而努力奮鬥拼搏的精神。70後、80後、90後青年不再像父輩、母輩們那樣墨守陳歸、不思進取、甘於落後，而是積極行動起來，去改變生活、創造生活。因此具有鮮明的進步意義。
李珍怡常這樣說，一個受人民愛戴的藝術家，應該在農民、農民工最需要幫助的時候，出現在農民、農民工的面前，為他們排憂解困。到民眾中去，主動關心幫助民眾。因此，李珍怡老師為農村翻唱的歌都是免費的。李珍怡老師還放下麥克風，投筆從戎，拿起鋤頭、鐵鍬參與到農業產業化的實踐中，並為農業產品品牌的樹立和農業產品銷售渠道的建立而日夜操勞。
李珍怡老師的最大特點是沒有像很多人那樣瞧不起農民、農民工，認為農民、農民工是一種卑賤和下等的職業。李珍怡同志的卓著功勳、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國各族人民心中。
個人原創專輯正緊鑼密鼓地準備當中，敬請各位冬粉等待。
