部落狀況
部落規模
拉施特說:“那時, 名為札剌亦兒的蒙古人 ……有若干部落住在怯綠連河境內 ,它們共有七十古列延 ……這條怯綠連河鄰近乞台地區。”[ 4] (P18)按拉施特的說法, 一個古列延(蒙語kǜriyen)由一千個帳幕組成 。以此推知 , 七十古列延計七萬個帳幕。顯然 ,是個龐大的聚落 ,應該是札剌亦兒部落的根本駐地 。
部落分支
札剌亦兒的分族據《史集》記載一共十種。但是其中能決定寫法和讀音的,只有三到四種。
部落分族 | 讀音 | 備註 |
察哈 | Jait(或Jat) | 木華黎出自於這個分族 |
脫忽剌溫 | Toucraotun | 與《秘史》第120節證合 |
Qngqāū | Qngqāū | 寫法和讀音無法決定 |
Kūmsāūt | Kūmsāūt | 寫法和讀音無法決定 |
兀勒野惕 | ūyāt | |
Nilqān | Nilqān | 寫法和讀音無法決定 |
Kūrkin | Kūrkin | 寫法和讀音無法決定 |
朵郎吉 | Tōlāngqit | 已經洪鈞證合 |
Tūrī | Tūrī | 寫讀難決 |
Sangqūt | Sangqūt | 難以考證 |
部落發展
早期駐地
札剌亦兒與塔塔兒、蔑兒乞惕 、斡亦剌惕等部落一樣, 擁有自古以來居住的、較為穩定的駐
牧地。回紇統治漠北時期 , 即公元 8 世紀初至 9 世紀中葉, 札剌亦兒部一度臣屬於回紇, 居住在
回紇汗廷所在斡兒渾河上游之哈剌和林河附近。回紇汗國滅亡後 ,曾臣屬於回紇的札剌亦
兒部轉駐於何地, 史無明載 ,難以考出 。當札剌亦兒部落再次出現時, 已是遼代 。拉施特說:“那時, 名為
札剌亦兒的蒙古人 ……有若干部落住在怯綠連河境內 ,它們共有七十古列延 ……這條怯綠連河鄰近乞
台地區。”[ 4] (P18)按拉施特的說法, 一個古列延(蒙語kǜriyen)由一千個帳幕組成 。以此推知 , 七十古列延 七萬個帳幕。顯然 ,是個龐大的聚落 ,應該是札剌亦兒部落的根本駐地 。
統轄蒙古東部及移幕漠南
後來隨著元朝疆域擴大以及不斷的獎賞,札剌亦兒不斷東移,逐漸向中原地帶遷移。
部分札剌亦兒人留駐食邑和分戍中原
札剌亦兒部移牧遼陽, 大體上是以國王為首的札剌亦兒本千戶的東移。而其他家族及木華黎家族
個別家系 ,因身系軍籍或累世入仕元廷 ,又得以留駐漢地食邑或分戍中原 。
留守中原和漢地食邑的世系以及範圍:
1.安童系留居范陽一帶
2.帶孫郡王一系世居東阿
3.阿剌罕世家“開國曹南”
4.奧魯赤世家居伊水之東
部落影響
札剌亦兒是一個古老而歷史悠久的部落 。其駐地隨著蒙古高原和蒙元歷史的演進而不斷變遷。尤其在元代 ,札剌亦兒部駐地的移動無不關係著元代政治和軍事諸多方面。東徙的札剌亦兒人在遼東政治史中扮演了舉足輕重的角色 。留居或分戍中原漢地的札剌亦兒人亦對元朝統治漢地以及當地的文化和經濟生活有著重要的影響。