概述
代表作有學術專著《宋詞體演變史》（國家社科基金後期資助項目）《古詩十九首與建安詩歌研究》（吉林省2009年年度社會科學基金項目），《走出古典——唐宋詞體與宋詩的演進》《中國古代詩人的仕隱情結》《蘇東坡研究》《宋詩流變》《唐宋詞流變》《與中國作家對話》，自傳《歷史的化石——知青十五年》，並在《文學遺產》、《學術月刊》等刊物發表論文百餘篇。主持國家社科基金項目《唐五代聲詩曲詞發生史》。
人物簡介
木齋，1951年出生於北京市。籍貫黑龍江省。1968年尚在讀中學的他受時代的影響，成為知青下鄉，1976年分配到煤礦工作，一直到1983年考取研究生，才徹底結束知青身份。木齋以中學的學歷考取了中國人民大學的研究生，師從蘇軾研究專家朱靖華先生學習古代文學。後於中國新聞學院任教，2001年轉入吉林大學工作至今。主要教授課程：中國文學史（本科生課程），唐宋詞體流變、古詩十九首與建安詩歌研究（碩士生課程），宋詞詞史（博士生課程）。
學術兼職
學術兼職有中國陶淵明研究會(籌)副會長，中國詞學研究會常務理事，中國蘇軾研究學會常務理事，中國李清照、辛棄疾學會理事，中國歐陽修（籌）研究會理事，中國作家協會會員。曾任新加坡南洋理工大學中華語言文化中心研究員，加拿大多倫多大學東亞系訪問教授，韓國國立全南大學邀請教授。
個人經歷
1983年，他以高中的學歷考取了中國人民大學的研究生。在此前的15年，都是在條件艱苦的農村知青生活中度過的。在內蒙古的科爾沁下鄉插隊，艱苦的條件下，古代文學成為了他精神上的安慰，在此期間，他既閱讀詩詞也創作詩詞，這為後來的學術研究打下了良好的基礎。
學術專著
木齋的學術研究有這自己鮮明的特點，即非常有顛覆性。並在學術界引起了較大的爭議。
1.《宋詞體演變史》。
本書以獨特的視角梳理了宋代詞的發展歷史。
2.《古詩十九首與建安詩歌研究》
古詩十九首歷來的作者被認為詩東漢末年的無名文人。木齋經過詳密的論證，認為其中大部分作者應為建安時期的大詩人曹植。
3.《曲詞發生史》
詞這種文體歷來被認為是起源於民間，木齋先生舉出了大量的實證，結合自己的分析，認為詞其實是起源於宮廷。
學術論文
1、《論古典詩體形式的形成及其變異》，《山東師範大學學報》，2004年第6期。（《中華讀書報·學術雙周刊》2005年3月9日摘引），2、《論初唐盛唐邊塞詩的演進和類層》，《新疆師範大學學報》，2005年第1期。3《論王維有畫意象與蘇軾比喻意象的嬗變》，《新疆大學學報》，2005年第1期。4、《近體詩形成的盛唐環節——論孟浩然五言律詩不合律的原因》，《長江學術》2004年第2期。5、《論應制應歌對飛卿體的促成》，《東方論壇》，2004年第6期。6、《論張先詞“古今一大轉移”與“始創瘦硬體”》，《山西大學學報》，2005年第1期。（《新華文摘》2005年11期轉載）7、《初論古詩十九首產生於建安曹魏時代》，《山西大學學報》，2005年第2期，8、《論曹操詩歌在五言詩形成中的地位》，《山東師範大學學報》，2005年第2期。9、《論王粲與五言詩的成熟》，《齊魯學刊》2005年第2期。10、《論早期應制應歌詞的詞史意義》，《江海學刊》2005年第3期，《新華文摘》2005年第17期論點摘編。11、《稼軒詞本質特徵新論》，《中州學刊》，2005年第4期，12、《試論十九首的產生時間和作者階層》，《山西大學學報》，2005年第4期，13、《論五言詩的形成及其三個階段》，《山西大學學報》，2005年第5期，14、《論蘇詩散文化意象對純詩意象的變革》，《樂山師範學院學報》2005年第8期，15、《論柳永體對民間詞的回歸》，《東方論壇》，2005年第4期，16、《論建安游宴詩的興起——兼論<今日良宴會>的作者》，《山西大學學報》，2006年第1期，17、《論正中體——兼論對<陽春集>的質疑》，《天中學刊》，2006年第1期。18、《論建安五言詩女性題材的興起——兼論<怨詩>的作者》,《山西大學學報》，2006年第2期，19、《古詩十九首東漢說的流行與質疑》，《中華文化論壇》，2006年第2期，20、《論晏歐體》（《中州學刊》，2006年第3期）21、《論唐宋詞的詩體借鑑歷程——-以溫韋、張先、晏歐、少游、美成體為中心線索的探討》《社會科學研究》，2006年第3期，《中國人民大學報刊複印資料·中國古代文學研究》，2006年第9期轉載，22、《論風骨的內涵及建安風骨》，《山東師範大學學報》，2006年第2期。23、論文：《試論曹植與古詩十九首的女性題材寫作——兼論<青青河畔草>的作者和寫作背景》，《新疆大學學報》，2006年第4期，24、論文：《論東坡體由“應”向“非應”的飛躍》，《吉林大學學報》2006年第4期，25、論文：《論建安山水題材五言詩及其詩歌史意義》，《社會科學戰線》，2006年第5期。26、論文：《論少游體》，《江蘇社會科學》，2006年第5期。
