民間月神
月神月神就較普遍地為中國民間供奉。我國古代男女熱戀時在月下盟誓定情，拜禱月神。有些分離的戀人也拜求月神祈求團圓。元代大戲劇家關漢卿就寫過一出《拜月亭》。《西廂記》里的崔鶯鶯也虔誠地對月神傾訴希望遇到意中人的情懷。清人丁耀亢所著的《續金瓶梅》第十八回中，一對痴男怨女鄭玉卿和銀瓶私嘗禁果後，推開窗戶，雙雙跪倒，對著月亮說：“就兩人有一人負心的，就死於千刀萬劍之下。”有趣的是，有些單相思的男女也要請月神評理，或訴衷腸。明代有一首《桂枝兒》云：
悶來時獨自在月光下，想我親親想我的冤家。月光菩薩，你與我鑑察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！
我國有許多少數民族也盛行拜月的風俗。如苗族就有“跳月”的活動，青年男女在“跳月”中，尋求心上人，傾吐愛慕之情，永結同心。
月御女神
楚辭除了月神太陰星君，廣寒宮女神姮娥外，還有為月駕車的女神。“望舒”就是楚神話體系中為月亮駕車的女神。屈原《楚辭·離騷》有記載：“前望舒使先驅兮”，王逸註：“望舒，月御也。”洪興祖補註：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纖阿。’”
望舒又名“纖阿”。“纖阿”，御月者。見於《史記·司馬相如列傳》“陽子驂（can 一聲）乘，纖阿為御。”集解：“纖阿，月御也。”索隱：“纖阿……美女姣好貌。又樂產曰：‘纖阿，山名，有女子處其岩，月曆數度，躍入月中，因為月御也。’”都來用作月亮的名稱，也作：明舒、素舒、圓舒。亦可代指月亮，可見於晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
