會計道德榮譽的特性
正因為會計道德榮譽有著以上兩種涵義,因而必然具有社會客觀評價和會計人主觀意向兩種內涵即主客觀雙重性質:一方面會計道德榮譽具有一定社會或統治集團對會計機構或會計人職業行為所進行的肯定性評價與褒獎的客觀性質;另一方面又具有會計人對自身職業行為所作出的肯定性判斷並由此而表達出自尊心、自愛心和知恥心的主觀性質。會計道德榮譽這一主客觀雙重性質決定了其既是一個歷史範疇又是一個心理範疇的特徵。會計道德榮譽的心理範疇特徵是指會計人個人對會計道德榮譽的心理傾向性即需要和興趣、思想和實踐目標的體系。心理傾向性的各個成分中總有一個成分占主導地位,影響其他各成分的活動,進而影響會計人的所有心理活動。如會計人的自尊心、自愛心和知恥心即榮譽感是一種積極的心理傾向性,即為會計人思想意識上的需要和會計職業實踐上要求達到的目標,必然會促使會計人在會計職業工作中將這一需要目標轉化為相應的會計行為如勤奮踏實、竭誠服務等,使之符合會計道德原則和規範的要求。反之,如會計人的虛榮心是一種消極的心理傾向性,往往會使會計人採用投機取巧、不通過努力工作就想獵取榮譽的不正當手段去沽名釣譽。因而會計人在職業行為價值的主觀意向上必須具備積極的心理品質,才能獲得真正的會計職業道德榮譽。
會計道德榮譽的內容要求
由於會計道德榮譽是社會評價與會計人個人意向的統一,取決於會計機構和會計人的職業行為如何及怎樣正確對待職業榮譽,即取決於會計行為能否得到社會的肯定性評價和自己的肯定性判斷以及如何處理好會計道德榮譽範疇包含的幾個關係。因而會計道德榮譽的內容要求主要有如下幾點:第一,應將爭取職業道德榮譽同忠實地履行好會計義務結合起來。義務與榮譽有著十分密切的因果關係,會計機構和會計人只有保質保量地履行了會計義務,社會價值才能得到肯定性的確認與評價,即表現為一定的榮譽。義務是榮譽獲得的前提,榮譽是義務履行的結果。會計職業道德榮譽是推動會計人為會計事業盡更大義務、做更大貢獻的動力。會計人只有把履行會計義務作為自己的使命,把獲得職業道德榮譽看作是對會計事業和社會貢獻的一個重要標誌,自覺努力地去做職業上應當做的事,並通過職業良心來約束自己的行為,兢兢業業地做好會計本職工作,踏踏實實地履行會計職責,才能得到社會的肯定性評價和實現自己的意願即獲得會計職業道德上的榮譽。
第二,應將個人職業道德榮譽同集體榮譽結合起來。一般而言,會計人的個人職業道德榮譽和集體榮譽是一致的。因為在本質上會計人個人利益與集體利益是統一的。每一個會計崗位的工作是整個會計機構會計管理工作的有機組成部分,而會計機構的會計管理工作又是整個單位管理工作的一個組成部分。“皮之不存,毛將焉附”,會計人的個人崗位工作必須融合在整個會計工作機構甚至整個單位的管理工作中才能有所成效,才能真正履行會計義務。會計人的個人職業道德榮譽不僅僅是個人努力奮鬥的結果,而且也包含著集體的力量,沒有集體工作的努力,個人的工作將失去有力的支撐,集體榮譽是個人榮譽獲取的基本保證。另外,會計人的個人榮譽又是集體榮譽的組成部分,會計機構甚或整個單位的集體榮譽是包括會計人在內的所有集體成員共同創造的,要獲得和保持集體榮譽需要包括會計人在內的所有集體成員的努力。因此,集體榮譽是會計人個人榮譽的基礎,會計人個人榮譽是集體榮譽的體現。會計人只有把個人的榮譽歸功於集體,社會和集體也應當勉勵包括會計人在內的所有個人去建功立業,爭取榮譽,並保護正當的個人榮譽,才能推動會計事業的發展和社會的進步。
第三,應珍惜和保持已經獲得的職業道德榮譽。會計人在獲得了社會給予的職業道德榮譽包括物質獎勵和精神獎勵後,受到鼓舞感到欣慰這是必然的。會計人應當珍惜社會的讚揚,堅持個人的尊嚴,一如既往地埋頭苦幹,在本職崗位上履行好會計義務。同時,在榮譽面前又應當謙虛謹慎,戒驕戒躁,清醒地看到自己的不足,善於學習和吸收他人的長處,不斷鞭策自己,不能在榮譽面前止步,更不能把榮譽當作謀取私利的工具,而應在稱頌聲中繼續邁步從頭越,爭取百尺竿頭更上一層樓。
