原文
書關橋老僧事朱辰應
里巷之俠，有尺寸之長，則思自表見於世。予讀徐丈學觀所傳關橋老僧事至奇，顧溷跡浮屠以老，何與？予考其行，蓋亦失志於時者之所為也。嗚呼！有明之季，戎政不修，而御下過急，試一不效，即從而棄之。既已無所歸，則往往頹墜放廢，老憎殆其流歟？惜乎老僧英略武備，僅見於關橋，而社稷已墮壤矣。
關橋吾禾郡治東南之通衢也。崇楨間，者僧偕其徒結廬駐錫，氣昂藏，不善作緇流態。常終日危坐，有過之者，瞠目不起。問其出處，笑不應。鄉之人多忽之。
順治二年秋，大兵南下，游騎及關橋。老僧出所持杖，荷以前，負橋而立。騎至，厲聲叱之，不退。乃引弓射，三射，三握其鏃，兵刃交進，鼓聲四起。老僧迎鋒前敵，擊殺數十人，騎皆咋舌驚去，戒弗犯。當是時，舉鄉人扶老攜幼，狐兔竄伏，從葦茅中探首竊望。遙見老僧出門前斗時，旌旗蔽空，甲盾森列，奮身搏戰於白刃中，閃爍騰伏，左右衝突，所向莫當，鄉之男婦，罔弗戰慄流汗，拊手叫號。自是無問知與不知，始嘆老僧固非常人也。既免，各歸家，率老幼然香禮拜，老僧笑不納。
後數年，老僧出訪名山，竟不知所終。或曰：“老僧嘗自號海涵，謂其徒曰月照.。精拳棍，類少林家數。”或曰：“人嘗從老僧游，道遇官兵，急不及避。俄營帥傳入見帳中，握手泣下，勞苦如平生。竊聽其語，若故為軍官者，終莫得其真。”徐丈雲。
予既慨老僧溷跡浮屠，不克表見於世，而復惜徐丈有文，而行之不遠也。爰節次紀之，以備外史氏採擇。
翻譯
里巷中的俠客，稍有一點兒特長，就想在世人面前表現自己。我讀了徐學觀老人所記載的關橋老僧的事略感到非常奇特，但是老人混跡於僧人中而終老一生，(這是)為什麼呢?我考證他的行為，大概也是在當時失意的人的作為啊。唉！明代末年，不整治軍政，且任用下屬操之過急，試用一次不見效，就隨即拋置一旁。(這些人)既然已經無處歸附，就往往頹廢墮落，放縱自己，老僧大概是他們一類人吧?可惜老僧的英略武備，僅僅表現在關橋一戰，可是國家已經滅亡了。關橋是我們禾郡治所東南的交通要道。崇禎年間，老僧帶領他的門徒在此築屋修行，氣宇軒昂，不善於表現出一般僧人的情狀。經常整日端坐，有拜訪他的人，只是瞪著眼睛看不起身。問他出自何處，也只是笑而不答。鄉里人大多輕視他。
順治二年秋天，清兵南下，游騎到了關橋。老僧拿出所持的禪杖，扛著上前，依橋而立。游騎到了，大聲呵斥他，也不後退。於是拉弓射他，多次射，他多次握住箭頭，兵刃交接，鼓聲四起。老僧迎刃而上，擊殺了數十人，游騎都咋舌驚恐離去，告誡不要觸犯他。正當這個時候，全鄉人都扶老攜幼，像狐狸兔子一樣逃竄潛伏，從蘆葦叢中探頭窺視。遠遠地看見老僧出門上前格鬥的時候，旌旗遮蔽了天空，盔甲盾牌排列得繁密森嚴，老僧奮身在雪白的兵刃中搏擊戰鬥，閃爍騰伏，左衝右突，所向無敵，鄉里的男人婦女，沒有不顫慄流汗、拍手叫喊的。從此無論知道的與不知道的，(都)才嘆服老僧本來就不是一般的人。已經免除戰禍，鄉人各自回家，所有老人孩童燒香叩拜，老僧笑而不予接納。
後來數年，老僧外出拜訪名山，最終不知到哪兒去了。有人說：“老僧曾經自號海涵，稱他的徒弟叫月照。老僧精通拳術棍法，像少林派的路子。”有人說：“有人曾經跟從老僧出遊，在路上遇到官兵，急忙中來不及躲避。不久營帥傳令到大帳中見面，老僧與營帥握手流淚，像平生好友一樣問勞問苦。私下聽他們的談話，好像老僧過去是做過軍官的人，終究沒有人得知他的真實情況。”這是徐學觀老人所說的。
我既感慨老僧混跡在僧人中，不能夠在世人面前表現出來，又可惜徐學觀老人寫了文章，卻流傳不廣。於是加以刪改編寫，來準備給野史編寫者採納選用。
