![晚婚[法定名詞]](/img/0/42e/nBnauM3XzgDO1EDOxQDM3IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0AzL2MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "晚婚[法定名詞]")
演員表
| 角色 | 演員 |
| Zaza | Lior Ashkenazi |
| Judith | Ronit Elkabetz |
| Yasha | Moni Moshonov |
| Lili | Lili Koshashvili |
| Ilana | Aya Steinovitz |
| Magouly | Rosina Kambus |
| Simon | Simon Chen |
| Madona | Sapir Kugman |
| Luba | Dina Doron |
| Otary | Leonid Kanevskiy |
| Margalita | Libia Hakmon |
影片簡介
以色列特拉維夫大學哲學系博士Zaza聰明英俊，知識淵博，已經31了卻還沒娶妻生子，簡直成了他所在的喬治亞－以色列大家庭的污點。他們忙前跑後給他介紹了無數女朋友，甚至有17歲的早熟的高中女生，但他就不願跟其中任何一個結婚。他無可奈何地與家裡人合作，擁護著他們喬治亞傳統中令人窒息的規範——要找個年輕美貌家世好的處女。他父母不知道的是，Zaza已經有了愛人朱迪思（Judith）——帶了六歲女兒、比他大三歲的摩洛哥離婚女人，只是一直對家裡隱瞞。後來露餡了，這觸怒了大家庭所有成員，他們不顧一切要毀掉這傷風敗俗的關係。Zaza不得不面對兩難選擇，是尊重家族的規範和傳統，還是珍視生命中的愛情？
婚禮之日，Zaza跪在父親面前，滿懷感激和謙卑親吻父親的胯部，他的生命之源，保守的父親尷尬異常，開玩笑告誡他千萬別這么感謝母親。
獲獎記錄
這部電影席捲了本年度以色列電影學院獎的9個獎項，是20年來在此得獎最多的影片。
影片評價
這不是媒體宣傳的“喜劇”，起碼是部“悲喜劇”，它探索了遵從人類心靈和遵從傳統要求之間的衝突，暗示了生活的無奈和悲涼，人類面對強大習俗的無能為力。
後來的場景則是老道的，深思熟慮的，風格簡約，但達到幽默和緊張的效果。相親局面結束，影片才揭示Zaza拖延自己單身生活的真實原因，他的戀人朱迪思出場。片中出現了一段12分鐘之久的Zaza和朱迪思兩人自然主義的細節化的性愛場景，沒有華美的燈光和煽情的音樂，不是賣弄風情或劇情修飾，不是激情表演或技巧，而是關於親密和愛情，微小的動作和姿勢都是身體交往歷史的一部分。
之後殘酷現實登台。家庭成員們集體出動甚至進行武力干預，好在他們還保持了對這對不幸戀人的同情，讓觀眾理解不是人物一定壞，是傳統使然。
這是個平常的故事，但可謂“老瓶裝新酒”，導演避開淺薄笑料和流於俗套，觀察敏銳細緻，風格平穩克制，從這悲哀的故事中找到很多幽默和活力，結尾處理得出人意料，提升了影片格調。
以往關於包辦婚姻的影片要么例行公事地搞笑（如《東方就是東方》East Is East），要么像米拉o奈爾（Mira Nair）執導的印度電影《雨季婚禮》（Monsoon Wedding）那樣歡快（被安排成親的雙方墜入愛河），要么展示悲慘故事（如以色列電影《Kadosh》、伊朗電影《Leila》），千篇一律譴責傳統的陳腐愚昧。
影片製作
創作背景
這是導演多佛.科薩什威利（Dover Kosashvili）劇情長片處女作。他此前的畢業作業、35分鐘短片《按規矩辦事》（By the Law/With Rules，1998）受到評論界廣泛讚譽，獲得幾項國際獎，包括1999年耶路撒冷電影節最佳短片獎和1999年坎城電影節CineFondation獎。多佛1966年生於喬治亞，自1972年起居住在以色列，曾在特拉維夫大學學習哲學和電影。
因為導演自己就是喬治亞出生的以色列人，一直在剖析喬治亞家庭的習俗，拍自己關心且熟悉的生活，這是基於個人經驗創作的劇本，導演本人就有過無法向父母介紹的女朋友。
拍攝過程
影片開始用細節豐富的場景來鋪陳Zaza及父母與17歲的女孩及全家相親的過程，怪異的像中世紀的騾馬交易，比如台詞說：“你覺得這協定達成了么？”，“去帶女孩來”，有尖銳的諷刺性。導演明白樸素風格的力量，並有天分和想像力將人們僅僅圍坐說話的漫長場景處理得體。
其中一個精彩的喜劇細節是Zaza的母親將她的符咒（傳說保佑姻緣好運的小男孩被割的包皮）偷偷放在她準兒媳的床下，滿懷希望以為萬無一失，卻不知那準兒媳的舅媽還是將它收在罐子裡——裡面已經裝滿了同樣的紀念品。
本片沒有對任何一方盲目斷言，它的同情在雙方間游移，對這破壞性的狀況帶有新鮮的洞察。它擺出了一些艱難的問題又不予解答，最後結局讓觀眾深思和回味。導演否認影片是對嚴厲傳統的控訴，“你們看到批判了嗎？”他問，“我愛這些保守的人們，也希望你們，作為觀眾，也愛他們。如果你們不，說明我的影片失敗了”。儘管導演意圖在此，很多觀眾無法同情那個專橫的大家庭對朱迪思的所作所為。但導演不認為那是暴力，“或許放任個體為所欲為是更暴力的。”
導演解釋，“Zaza認為一切都是信仰，其實都是未經證實的，所以在片中，他盡力尋找比信仰更可靠的東西……在影片的開始，Zaza嘲笑這些信徒。在結尾他發現如果你想生存，你就必須成為這些信徒中的一員。”至於這基於信仰基礎上的結論是積極的還是消極的，導演不置可否。“我同時看到事物的喜劇性和悲劇性，盡力讓這兩類元素滲進影片的每個節拍”。導演確實不動聲色地將喜劇和悲劇結合得天衣無縫。
導演與片中主角一樣曾在特拉維夫大學學哲學，並對認識論研究很感興趣。超越片中人物質疑的“什麼是永恆的愛？”，影片也在問一個根本性的問題：什麼是可知的？愛情和傳統的衝突只是表象，導演是想表達自己關於存在主義的思考，我們相信各種規範就是為了讓棘手的世界成為我們希望的樣子。
演Zaza的演員有點像年輕時的艾爾o帕西諾（AL Pacino），表演出色。可惜導演對朱迪思著墨甚少，使得這個人物還不夠豐滿。
Zaza的母親是由導演自己的母親扮演的，這位肥胖的媽媽既專權又很有同情心，演得不溫不火，讓人印象深刻。“我沒有找到一位能不帶口音說喬治亞語的以色列女演員，”他解釋，好在母親的表演很讓他驚喜。
