著者
明·趙釴
朝代
明
書目提要
〖解題〗《晏林子》五卷，附校偽、續校，明趙釴撰。趙釴，桐城（今屬安徽）人。字子舉，一字鼎卿，嘉靖進士，官至右僉都御史。是書記載歷代人物嘉言懿行、人生哲理、明朝史事、社會風俗、典章史治等，內容廣泛。該書向無刻本，惟明祁?業澹生堂書目有載錄，有汪士鍾三十五峰園藏抄本，清鹹豐年間據此刊刻。今有《琳琅秘室叢書》本，現據《叢書集成初編》本標點整理。〖質量〗二三校。
版本
叢書集成初編本
卷數
6
內容選讀
李文靖為相專以方嚴重厚鎮服浮躁尤不樂人論說短長。胡秘監謫商州久未召嘗與文靖同為制誥聞其拜參政以啟賀之詆前居職罷去者雲呂參政以無功為左丞郭參政以酒失為少監辛參政非才謝病優拜尚書陳參政新任失旨退歸兩省其譽文靖甚力。文靖慨然不樂命小吏封置別篋曰：“吾豈真優於是亦適遭遇耳。乘人之後而譏其非吾所不為況欲揚一己而短四人乎”終為相秘監不復用。嗚呼！此真足以塞諂佞之途矣。夫執政之門窺伺者眾不以賄進則以佞人。賄進者其害淺佞入者其機深一不加察則顛倒是非贊成邪僻其害有不可勝言者噫！秉政者了此則事可過半矣。
向玄季有義學才能立身方雅與袁太尉、徐司空顏揚州並相友善。後揚州貴勢當朝玄季猶以素情自負不相推下。范伯玉戒之曰：“名位不同禮有異數卿何得作曩時意耶”玄季曰：“我與士遜心期久矣豈可一旦以勢利處之”噫！交道甚難在士遜則當忘勢在玄季猶當異禮非曰曲徇所以全交爾。
舒州醫人李惟熙善論物理雲菱芡皆水物菱寒而芡暖。菱開花背日芡開花向日故也。今仕人以近侍為熱官以外臣為冷官亦以去日有遠近與
隋起居注王劭以古有鑽燧改火之義近代廢絕於是上表請變火。其略曰：“臣謹按周官四時變火以救時疾。明火不數變時疾心興聖人作法豈徒然也在晉時有以洛陽火度江者代代事之相續不滅火色變青。昔師曠食飯雲是勞薪所焚。晉平公使視之果然車軸。今溫酒及炙肉用石炭柴火竹火草火麻ぼ火氣味各不同。以此推之新火舊火理應有異。伏願遠尊先聖於五時取五木以變火用功甚少救益方大。縱使百姓習久未能頓同。尚食內廚及東宮諸主食廚不可不依古法。吾味其言以古人改火其意義至深遠也。然亦非難行之之事。後世偷惰於細事不肯一為之況望其他乎”余謂不能行之天下猶可行之一家。即毋論順時救患亦足以見師古之一端也。
東坡有曰：“日日出東門尋步東城游。城門抱關卒怪我此何求。我亦無所求駕言寫吾憂”。章子厚評之云：“前步而後駕何其上下紛紛也”東坡聞之曰：“吾以尻為輪以神為馬何曾上下乎”參寥子謂其文過似孫子荊曰：“所以枕流欲洗其耳然終是詩病”。此皆不善論詩者非惟不能詩且不能游。夫遊覽者遇山水花木佳處緩步縱觀稍遠方倦亦多命駕。如江南遊者多泛舟至山麓迤邐尋徑徑有肩輿候客多乘以入山賞。畢復還舟中儻有詩紀行便兼言舟車亦不為復。且步且駕方見其妙。若無是事而虛為是言則為病矣。必如子厚之論則竹竿之論曰：“淇水悠悠檜楫松舟。駕言出遊以寫我憂”。亦紛紛上下矣。
武侯將軍田仁會誣奏侍御史張仁?高宗臨問仁?惶懼失次。韋仁約歷階進曰：“臣與?連曹頗知事由。仁?懦不能自理若仁會眩惑聖聽致仁?非常之罪則臣事陛下不盡臣之恨也。請專對其狀。”詞辯縱橫音旨朗暢高宗深納之。乃釋仁?。夫代人辨對非素致為時所重者不能而高宗雅能容之君德恢然大矣。今人雖有密友稍蒙外議恆恐餘波相及。即推而遠之能代直於當事者之前尚少況以君父臨之乎然仁?一遭誣奏便惶懼失次亦非雅度。嘗見吏郎林東城、許石城二公為台官所論例應奏辨。林恚郁不能作一詞。許既自陳又復為林公代作朝士以是觀二公器度。
紀僧真得幸於齊世祖容表有士風嘗請於世祖曰：“臣出自本縣武吏逢聖時階榮至此。為兒婚得荀昭光女即時無復所須唯就陛下乞作士大夫。”上曰：“此由江?謝淪我不得措意可詣之。”僧真承旨詣?登榻坐定?顧命左右曰：“移吾床遠客。”僧真喪氣而退以告世祖。世祖曰：“士大夫故非天子所命。”嗚呼！世祖安得有此人君之言以天子不能與人一士大夫。然後為天子後世官階多從中賜以致紛紛陳乞朝政濁亂皆由官職不重故耳。惜哉惜哉！昔優人李可及擢為威衛將軍曹確曰：“太宗著令文武官六百四十三謂房喬曰：‘朕設此待天下之賢人士工商雜流正當厚給以財不可假以官也。今而位將軍不可。’此謂至論愚嘗謂工匠雜流官當止於文思院但因功以品祿若以卿寺之銜與之終非所以別九流也。”
宋呂獻可沒溫公志其墓論獻可為中丞時有幸臣棄官家居者朝野稱其才天子引參大政獻可抗章條其過失曰：“誤天下蒼生者必此人也”。所謂幸臣蓋指荊公雲。志未成監牧使劉航仲通自請書石既見其文仲通遲回不敢書。時安石在相位也。仲通之子安世因代書曰：“成父之美可乎”仲通又陰屬呂氏諸子勿摹本恐非二家之福。時蔡天申為西京察訪厚賂鐫工得書以獻安石。初欲中溫公安石得之掛壁間曰：“君實之文西漢之文也。”昔庚戌科大學士張公主試事策引蘇轍“重臣權臣論”為問。時王翰林與張公論文有隙試錄未上先使人馳進一冊於首相其意有在後相公亦不問。小人之中傷人率多如是可畏也己。
