內容簡介
歐洲的法官為何頭頂永遠戴著假髮？鐵達尼號上的女人為何要把自己勒得像只蜜蜂？小黑裙何以擊敗眾多華衣美服成了女人衣櫥中永恆的經典？從此時的時尚中我們總能或多或少地尋覓到一點彼時的影子。這些影子或深或淺，或遠或近，但並不妨礙熱愛真理的我們沿著它們追根溯源，觸摸彼時社會生活的印記，探尋時尚的本質含義。
文章目錄
假髮：虛榮叢生
捲髮：燙髮之父與他的燙髮機
口罩：安全與恐懼並存的矛盾體
領帶：從鐵血戰士到紈絝子弟
緊身胸衣：魔鬼曲線的雕刻史
比基尼：罪還是美？
小黑裙：世紀風流
男士內褲：一面名為遮羞布的旗幟
褲襪：潛伏五百年
高跟鞋：十厘米上的風景
人穿鞋：向前走？向後走？
鞋的迷思：為何古希臘人右腳不穿鞋
華爾茲：變革二百年
紅磨坊：旋舞120年
沐浴傳奇：從全民浴樂到百年禁浴
日光浴：在“藥”與“酷”之間
靛藍：回歸重現午夜天空的顏色
“簡”：二戰英國第一招貼女郎
熔劍為針：戰時巴黎的時尚抗爭
精彩賞析
假髮：虛榮叢生
當LADY GAGA頭戴著像千手觀音一樣的放射狀假髮出現在國際電子博覽會時，全世界都驚呆了，當冬粉們瘋狂地膜拜頭戴假髮的時尚教母之時，或許她的心情和路易十四看到臣民效仿他戴假髮時的是一樣的，征服者的虛榮心再次得到了滿足：我征服了世界，就用這一撮毛。
1751年冬天，好運與霉運先後降臨到了法國思想家讓·雅克·盧梭的身上，他先是得到了一份體面的工作，後來卻大病了一場。人只有在生死之交方才能領悟生命真諦，大病初癒的盧梭就痛下決心，改變自己的生活方式。他扔掉了佩劍、金邊華服、白色長襪，甚至賣了手錶，連工作也放棄了，“我只保留了短假髮和粗毛線衣”。
為什麼保留了假髮?難道思想家盧梭也是個虛榮之人嗎?這恐怕要從時代風氣說起。
泛濫期：貶值的虛榮
假髮在古埃及就有，但是把它抬上歷史舞台的卻是皇權。在古希臘和古羅馬，頭髮是身份的象徵，當權者會滿頭髮辮。羅馬人甚至曾經打算讓議會通過“禿子法令”來禁止禿頂男子競選議員，禿頂的奴隸也只能賣到半價。
到了中世紀，國王留長髮，而將剃頭成了對付仇人或是罪犯的方式。顯然，法國人並沒丟棄這種傳統，啟蒙運動思想家狄德羅在他編纂的《百科全書》中寫道：“長發在古代高盧是榮耀和自由的象徵，王朝時期它是皇家血統的象徵，其他人根據等級次序依次剪短。”
法王路易十三或許是聽說了這一點，所以在年輕時就故意留長頭髮。可是年紀大了他開始禿頂，就不得不以假髮掩蓋，但另一種更生活化的說法是，在當時的法國，頭髮濃密被視為是雄性的象徵。堂堂的波旁王朝國王當然不想自己被人嘲笑，所以戴上了假髮，而且長及臀部，似乎是在顯示：看我頭髮的長度就知道我是多么男人。此後，朝臣競相效仿，並隨後由法庭擴散到了官商紳士。
