譯文
製作鏡子的工匠在店鋪的鏡匣里陳列了十面鏡子。打開鏡匣一看，只有一面潔白明亮，其餘九面都是朦朧模糊的。有人說：“這十面鏡子優劣不相稱的太厲害了。”制鏡工微笑著道歉說：“不是鏡子不能做到全是潔白明亮的。大概商人的意願，僅僅只能賣出鏡子而已，如今來買的人，一定看過許多鏡子，選擇與自己容貌相宜的鏡子。那清澈的鏡子不能掩蓋極細微的缺陷，不是面目較好的人就不能用，喜愛模糊的鏡子的人十個中有九個，而喜愛明鏡的十個中難有一個。”
字詞注釋
1 賈奩：商人的櫃。賈（gǔ）：坐商，這裡指店鋪。
3 良楛(kǔ)：好壞。
5 解頤：開眼做笑。
6 市：集市。
7 歷鑒：一個一個地照。
8 周睞：全部看個遍。
9 是用：因此。是，這。
10 什一：十分之一。
11 或：有人
12 宜：合適，適宜
13 列：陳列
14 奩（lián）：鏡匣
15發：啟，打開
16 楛：粗劣，不精緻
17 侔：相等，相稱
18 皎如：潔白明亮
19 霧如：朦朧模糊
20 唯售是念：只想能賣出去。這是倒裝句。唯......是：表示倒裝，意為“只......”
作品鑑賞
本文記述制鏡工匠談投合人們愛憎好噁心理的生意經，揭示出一個日常生活中的常見事實：人們挑選鏡子，並不講求鏡子質量的優劣，而務在“求與己宜”——選擇與自己容貌相宜者，明鏡“不能隱芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。用這個日常生活中的常見事實來比況君主用人，即是說君主用人，同人們挑選鏡子一樣，亦在“求與己宜”，因而，賢良之才不遇英明之君，便不合而遭棄置。用意在為革新派人士辯冤，說他們遭貶被殺，並不是他們真有什麼罪，而在於憲宗不是英明之君，是憲宗的愛憎好惡所至。引子重在闡明明鏡何以遭棄置，為革新派人士辯冤，詩則重在揭示昏鏡何以受重視，諷刺憲宗君臣。詩的層次分明，語言簡潔明快，意旨明白易了。
作者
劉禹錫（772－842），字夢得 ，漢族，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
要點引導
本文是作者《昏鏡詞》的序言，可以看作一篇寓言小品。作者在序言裡向人們講述了一個社會怪象：鏡工放在店鋪里出售的竟然十面有九面是“昏鏡”（即模糊不清的鏡子），只有一面是明鏡。但是現實中昏鏡暢銷，明鏡滯銷。問問鏡工，才知道買鏡的人大多有缺陷而不願看到自己的缺陷。因為明鏡不能遮掩細小的瑕疵，因而乏人問津。生意人想的只是能儘快售出鏡子，因而店鋪中昏鏡充斥，並非是不能做成明鏡。
作者想要說的是，人們很少會直面自己的缺點，真正的“明鏡”不去用，卻將那些善於遮醜的“昏鏡”視為寶貝。
寓意
作者想要說明的是，人們很少會直面自己的缺點，向唐太宗那樣能夠接受逆耳忠言的明君是很少見的，因而不再需要像魏徵那樣敢於直言勸諫的“明鏡”，而那些善於遮醜的“昏鏡”卻能處處得寵。
昏鏡詞
《昏鏡詞》是唐代文學家劉禹錫的詩作。此詩用寓言藝術，揭露和諷刺了唐憲宗寵幸宦官佞臣而迫害永貞革新人士的現實，把自己心中的難言之隱巧妙而貼切地表現了出來，構想奇特，出語新穎，嬉笑怒罵而富於生活趣味，又把用作比喻的鏡子題材的內容發揮到極致，表現了作品諷刺智慧的妙趣和對生活體察入微的理趣及情趣。
原文
昏鏡非美金，漠然喪其晶。
陋容多自欺，謂若他鏡明。
瑕疵自不見，妍態隨意生。
一日四五照，自言美傾城。
飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。
秦宮豈不重，非適乃為輕。
詞句注釋
1.美金：質地好的金屬。
2.瑕疵（xiá cī）：毛病。
3.傾城：舊以形容女子極其美麗。
4.瓊瑛（qióng yīng）：美玉。
5.秦宮：鹹陽宮。這裡指鹹陽宮的寶鏡。
昏鏡詞白話譯文
昏鏡不是用優質的青銅所制，它模糊不清，光澤已經消失。
容貌醜陋的人往往自欺欺人，說這昏鏡竟與其他明鏡無異。
在昏鏡中既看不到自己的缺陷，就可以隨心想像自己是如何美麗。
陋容者一日照它四五次，自以為漂亮得全城人都傾慕不已。
他用有花紋的錦繡製成這鏡帶，又用美玉做的匣子來盛放這鏡子。
像秦宮寶鏡那樣的明鏡難道不貴重嗎？但因它不合心意，反而被陋容者所棄。
