簡介
約自嘉靖三十四年（1555）起，蘇州受到倭寇攻擊，文伯仁舉家避走南京，寓居於攝山白鹿泉菴附近。當時菴中僧人福懋，本為蘇州竹堂寺住持，亦屬文徵明交遊圈之一員，兩人與友朋常在菴中文讌詩會，稱盛一時。這幅畫或許便是為福懋所作。
明文伯仁攝山白鹿泉菴圖評價
文伯仁對於畫中景物視點的安排饒富趣味，以俯視描繪長江上數點風帆與南京城郊屋舍，與大名鼎鼎的棲霞寺，又以平視的角度描繪群山環抱的白鹿泉菴，巧妙地利用視角安排遠近景物，營造遠離塵俗、高逸不群的白鹿泉菴。
畫家簡介
文伯仁（1502～1575）明代畫家，字德承，號攝山老農、五峰山人、五峰樵客，漢族，湖廣衡山人，系籍長州（今江蘇蘇州）。文徵明侄子。工畫山水，效王蒙，學“三趙”（趙令穰、趙伯駒、趙孟頫），筆力清勁，岩巒郁茂，布景奇兀，時以巧思發之，名在文徵明之下。橫披大幅頗負出藍之譽，唯構圖時有塞實之感。善畫人物，亦能詩。其山水畫有簡、繁兩種面貌。簡者效文徵明細筆山水，景色疏朗，筆墨細秀，多抒情意趣；繁者出自王蒙，山林層疊，構圖飽滿，皴點繁密，境界郁茂。
創作背景
因文伯仁早年的學養與畫藝，深受蘇州當地傳統及文徵明的影響。中年以後，文伯仁曾遊歷北京、南京、松江等地，成為將文派畫風引介到其他城市的重要推手。觀者常以元代四大畫家之一的王蒙與之相比。他的山水作品，不乏與地方景致或齋室相關者，呈現中國文化古城蘇州自十五世紀以來勝景與別號畫題的興盛。畫中的林泉佳處，不但讓人們一窺十六世紀蘇州地方畫風的發展，更可領略文派第二代重要畫家文伯仁的精湛畫藝。
