內容簡介
《新韓穆烈德》是篇表現中國傳統手工業和商業經營方式面臨滅頂災難的作品，前者寫出了在外國的經濟侵略和擠壓之下，民族工商業凋蔽，舊有的純樸習尚也隨之失落；
《新韓穆烈德》觸及了日本經濟侵略危害民族工商業的嚴重社會課題。他的短篇，從取材到表現手法，都比長篇創作中有更多的嘗試和開拓——比如除了嚴格的現實主義以外，也有一些採用象徵、意識流等手法寫成的作品。老舍認為短篇“最需要技巧，它差不多是仗著技巧而成為獨立的一個體裁”；因此“短篇想要見好，非拚命去作不可”（同上）。他自己在寫作短篇時，藝術上也的確作了更多的推敲和錘鍊。
精彩片斷
有一次他稍微喝多了點酒，田烈德一半自嘲一半自負的對個朋友說：“我就是莎士比亞的韓穆烈德；同名不同姓，仿佛是。”
“也常見鬼？”那個朋友笑著問。
“還不止一個呢！不過，”田烈德想了想，“不過，都不白衣紅眼的出來巡夜。”
“新韓穆烈德！”那個朋友隨便的一說。
這可就成了他的外號，一個聽到而使他微微點頭的外號。
大學三年級的學生，他非常的自負，非常的嚴重，事事要個完整的計畫，時時在那兒考慮。越愛考慮他越覺得凡事都該有個辦法，而任何辦法——在細細想過之後——都不適合他的理想。因此，他很願意聽聽別人的意見，可是別人的意見又是那么欠高明，聽過了不但沒有益處，而且使他迷亂，使他得順著自己的思路從頭兒再想過一番，才能見著可捉摸的景象，好象在暗室里洗像片那樣。
所以他覺得自己非常的可愛，也很可憐。他常常對著鏡子看自己，長瘦的臉，腦門很長很白。眼睛帶著點倦意。嘴大唇薄，能並成一條長線。稀稀的黑長髮往後攏著。他覺得自己的相貌入格，不是普通的俊美。
有了這個肯定的認識，所以洋服穿得很講究，在意。凡是屬於他的都值得在心，這樣才能使內外一致，保持住自己的優越與莊嚴。
可是看看臉，看看衣服，並不能完全使他心中平靜。面貌服裝即使是沒什麼可指摘的了，他的思想可是時時混亂，並不永遠象衣服那樣能整理得齊齊楚楚。這個，使他常想到自己象個極雅美的磁盆，盛著清水，可是只養著一些浮萍與幾團絨似的綠苔！自負有自知之明，這點點缺欠正足以使他越發自憐。
......
《新韓穆烈德》 - 前 言
我向來不給自己的作品寫序。怕麻煩；很立得住的一個理由。還有呢，要說的話已都在書中說了，何必再絮絮叨叨？再說，誇獎自己吧，不好；咒罵自己吧，更合不著。莫若不言不語，隨它去。
......
二姐嫌它太悲觀，我告訴她，貓人是貓人，與我們不相干，管它悲觀不悲觀。二姐點頭不已。
外甥問我是哪一派的寫家？屬於哪一階級？代表哪種人講話？是否脊椎動物？得了多少稿費？我給他買了十斤蘋果，堵上他的嘴。他不再問，我樂得去睡大覺。夢中倘有所見，也許還能寫本“狗城記”。是為序。
年月日，剛睡醒，不大記得。
作者簡介
老舍（1899.2.5—1966.8.24），中國現代文豪，小說家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師範學校畢業，早年任國小校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發表長篇小說《老張的哲學》、《趙子日》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表“文協”，創作長篇小說《四世同堂》，並對現代曲藝進行改良。1946年赴美講學，四年後回國，主要從事話劇劇本創作，代表作有《龍鬚溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術家”稱號，被譽為語言大師。曾任全國文學藝術界聯合會副主席、全國作家協會副主席及北京文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉於太平湖中。有《老舍全集》十九卷。
