源起
歧嶺、扶風孕得十九子,男十女九,有一子,排行為七,其名生下之後,日夜啼哭,擬有所失。
值其所生百日時,洞外似有人腳步聲過,七子忽停哭止動,似有意聽聞,歧嶺、扶風先後出洞察看,見有法藏及諸般靈物(其它動物),隨龍馬氏自門前過。歧嶺上前側身見過,龍馬氏笑問到,家有後人?扶風答道:已有百日,日夜啼哭,不知緣由,方才忽停,原是智尊到來。
法藏言道,智尊善知,今日即相遇,可抱七子前來。
扶風入內,旋而復出,示子於龍馬氏近前,七子展顏既笑,龍馬氏將其抱於身前,言問道,百日小兒,有悲有喜,是為知得失?七子仍笑不止,伸手欲夠龍馬氏手中一半圓形木製器物,此物為龍馬氏馬氏盛水之物。
龍馬氏將拿水器的左手離七子略遠一些,笑言道,此物為隨身取水之器,離不得。然七子其手伸得更長,意欲取得。
龍馬氏言道,既然如此,今先與你,不過,此物可潤澤萬物,也可淫損萬物,不可過度把玩,待你長大時,我再取回。
這一七子,便是後來的文真,後來文真受龍馬氏啟發,又借水器之力,化生萬般法、術、數時,那個龍馬氏,則是通靈尊者主導的龍馬氏,而非太陽下通元尊者主導的龍馬氏。
文真尊者
文真為萬法之祖,法術,術數的創造者。數次入世教化世人,在軒轅氏時代化身為廣成子,黃帝問道廣成子,實際就是這位文真尊者。在西周時代再次入世,傳授八風八方給姬昌和姬旦。