成語故事中的用人智慧

成語故事中的用人智慧

成語故事中的用人智慧2010年8月1日海洋出版社出版的圖書,作者是李剛

圖書信息

出版社: 海洋出版社; 第1版 (2010年8月1日)

平裝: 312頁

正文語種: 簡體中文

開本: 16

ISBN: 9787502777869, 7502777865

條形碼: 9787502777869

尺寸: 23.8 x 16.8 x 2 cm

重量: 522 g

作者簡介

李剛,1958年出生。河南信陽人。碩士。畢業於中國人民大學中共黨史系。曾先後任中央政法管理幹部學院講師、黨委辦公室秘書、宣傳部副部長、院長助理兼組宣部部長;法務部辦公廳、政治部秘書、處長、副主任;現任法務部司法行政學院副院長。曾出版有《中國民主黨派名人錄》、《國民政府要員名錄》等著作;參編《有中國特色社會主義大典》、《毛澤東手書詩詞真跡典藏(上下卷)》、《司法行政幹警基本知識教育讀本》等著作。發表有《試論劉少奇的民主法制思想》、《科學發展觀的哲學思考》等多篇論文。

內容簡介

治國之道,唯在用人。古人說:“治天下惟以用人為本,其餘皆枝葉耳。”在中華民族豐厚的歷史文化遺產中,用人智慧一直為後人所津津樂道,並由此積澱成了大量的成語典故。《成語故事中的用人智慧》以成語典故為切入點,引領人們感悟用人智慧,借鑑用人經驗,領會用人真諦,品味人生道理!

融知識性、趣味性、可讀性為一體,一掃枯燥陳腐之氣,使讀者在不知不覺之中領略古人的用人智慧,受到教育和啟迪。

適合領導幹部、各類單位的管理者和對用人之道有興趣的有識之士閱讀。

目錄

【識人篇】

識人是用人的前提和基礎,是用人者的一項基本功。“為政之要,惟在得人。”要想得到人才,首先要學會識別人才,能識人才能用人如何把才德兼備之人從大千世界、茫茫人海中識別出來,不但為古時先賢們所關注,也是現代領導者們仍然面臨的一個重要課題。歷史證明,識人能力的高低決定著領導者事業的成敗。因此,凡有作為的領導者無不在鑒人識才上下工夫、見功力,練就一手識人絕活

一、飛熊入夢思賢才 知人則哲創偉業

“知人則哲,能官人。”一個成熟的領導者最大的聰明之處,就是能“知人”、“官人”。周文王真心思才,夢飛熊而遇姜太公;燕昭王至誠愛才,善待郭隗,“千金買骨”,高築招賢的“黃金台”;武則天大度護才,儘管駱賓王將其罵得狗血噴頭,她竟以微笑對之,不但沒絲毫責備之意,甚至還為其罵到痛處而擊掌叫絕,並為其未被早日發現而深感惋惜,責備下屬不盡職責,告誡為政者千萬不可忽視識人,疏於用人;劉邦更是傾心聚才,善於識別人才,多方羅致人才,終成一代帝王偉業。領略、參透他們識人的精妙之處,何愁賢能之人不接踵而至?又何愁事業不成?

1.飛熊入夢

2.請自隗始

3.宰相失人

4.知人善任

5.知人則哲

二、伯樂-顧辨真偽 知人善察見功力

“人心難測”。“事之至難,莫如知人;事之至大,亦莫如知人;誠能知人,則天下無餘事矣。”如何準確地識別人才,把人選準用好,是一門很深的學問,古人稱其為“知人之術”,這與伯樂的“相馬之術有異曲同工之妙,實是古往今來為政者所孜孜以求的辨才用人境界。可以說,不會識人的領導者不是一個成熟的、稱職的領導者識別人才的方法和途徑多種多樣,通過實踐考察識人是最基本的方法,即“知人善察”。孔子等人主張察言觀色、觀過知仁;楚莊王以“自污”的方式辨別人才;劉邦智激酈生以識才辨才;劉秀通過危難關頭和大風大浪的環境來考驗、考察人才,等等,都是考察人才的不同方式。

1.伯樂一顧

2.察言觀色

3.高陽酒徒

4.觀過知仁

5.疾風勁草

6.人心難測

7.一鳴驚人

8.以容取人

9.知人善察

三、出類拔萃是俊傑雞鳴狗盜無棄才

人才有不同的類型和層次。鑑別和區分不同的人才類型和層次,對領導者教育培養和選拔任用人才具有重要意義。古人從不同的角度對人才作過多種多樣的劃分,區分為不同的層次。有出類拔萃的聖人楷模,有雄才大略的國體之才,有材高知深的謀略人物,有文武兼備、濟世安民,堪稱國之棟樑的器能人物,有“三寸之舌,強於百萬之師”的辯才無礙的雄辯之才,也有名不見經傳的雞鳴狗盜之類的伎倆之才,等等。各類人才雖有層次的不同,但都各有所長,各有所用“善相馬者,天下無棄馬,善相士者,天下無棄才。”為政者的基本功之一,就是慧眼識才,善於鑑別、區分這些有用之才,因人器使,使之各有所官。

1.辯才無礙

2.材高知深

3.出類拔萃

4.大雅君子

5.雞鳴狗盜

6.濟世之才

7.識時務者為俊傑

8.文武兼備

9.雄才大略

10.志大才疏

【選人篇】

選人是用人的重要環節。選人水平的高低,是領導者領導水平和執政能力高低的重要標誌之一。把人看準選好,不但有利於實現人才個人價值的最佳發揮,而且有利於實現人才的社會價值與個人價值的完美結合,且具有強烈的導向、示範效應,能最大限度地調動人才幹事創業的積極性、主動性和創造性,保證並促進事業的持久永續發展因此,選人之道,事關大局,事關長遠,不可不察,不可小視。

一、披沙剖璞廣視野 盡入彀中聚英才

“十步之澤,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”為政者不必感嘆身邊沒有人才,要善於從實踐中、從民眾中、從現實生活中去發現人才、遴選人才,要廣開視野、廣開才路、廣選人才,聚天下英才為我所用,做到人盡其才、才盡其用。商湯踏破鐵鞋、旁求俊彥而得伊尹;唐太宗廣開科舉,引“天下英雄人吾轂中”,使後人慨嘆:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。”“三百六十行,行行出狀元。”只要我們明於識人,精於選人,下一番披沙剖璞的真工夫,優秀人才就會站在我們面前。

1.白衣公卿

2.滄海遺珠

3.夾袋人物

4.盡入彀中

5.旁求俊彥

6.披沙剖璞

7.人盡其才

二、才德兼備立標準 循名責實明優劣

選什麼樣的人,怎樣選人,自古以來就是為政者經常要面對和思考的一個十分重要的問題。古人早就明確並堅持選才德兼備的賢良方正之人,從而解決了選什麼樣的人的問題;通過循名責實、黜陟幽明的途徑和方式來考察德才,從而又解決了怎樣選人的問題。當然,僅此還不夠,古人還有通過“汝南月旦”這種民眾評議的方式和“山公啟事”等個人評價和舉薦的方式來多方遴選才德兼備之人。這些行之有效的做法,至今仍然值得後人稱道,並保持著鮮活的生命力。

1.才德兼備

2.黜陟幽明

3.祁奚之舉

4.汝南月旦

5.山公啟事

6.賢良方正

7.循名責實

三、楚材晉用覓英主求備一人失賢才

領導者以什麼樣的態度和眼光看待人才,對人才作出什麼樣的價值判斷,是橫挑鼻子豎挑眼,求全責備,還是大肚能容、棄瑕取用,在很大程度上影響甚至決定著對人才的取捨和人才自身的去留。對人才“下逐客令”,自然會令人才另覓英主、另攀高枝,這種一邊人才流失,一邊“楚材晉用”奇異現象的發生,說明“當今之世,非獨君擇臣,臣亦擇君矣”。同時,這種古已有之的“雙向選擇”,也告誡領導者千萬不可乾出那種“為淵驅魚.為叢驅雀”的蠢事。

1.楚材晉用

2.毛遂自薦

3.棄瑕取用

4.求備一人

5.下逐客令

……

任人篇

御人篇

後記

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