因此,有五種慧解脫者:沒有禪那的純觀行者、只證得初禪者、證到第二禪者、證到第三禪者和證到第四禪者,當他們在證悟阿拉漢時,都屬於慧解脫者。但在《人施設》中只將未能證得禪那的阿拉漢聖者稱為慧解脫者。
《中部〃積嗒山經》中說:“諸比庫,哪種人是慧解脫者呢?在此,有一種人對那寂靜、解脫、超越於色的無色[定],他們未能以[名]身觸而住,及以慧見到後滅盡諸漏。諸比庫,這種人稱為慧解脫者。”(M.2.182)
該經義註解釋說:“慧解脫者即通過慧而解脫者。他是乾觀者,以及從四種禪那出定後證得阿拉漢的四種人。以此共有五種。但有聖典(《人施設》)對此通過排除八定來[解釋]。即如說:‘對八解脫乃未能以[名]身觸而住,及以慧見到後滅盡諸漏。這種人稱為慧解脫者。’”
摘自《巴利語彙解》瑪欣德尊者著