思惟正受

佛學術語,日本淨土真宗宗乘討論思惟與正受二者意義同異之論題。 語出自觀無量壽經,韋提希夫人為往生彌陀淨土,請釋迦牟尼世尊為其說往生之行(大一二·三四一中):‘我今樂生極樂世界阿彌陀佛所,唯願世尊教我思惟,教我正受。 ’在聖道門與淨土諸師說法各異,聖道諸師大體上視思惟為三福散善,而以正受為十六定善;淨土門則視思惟為觀前之方便,正受為十三定善。

佛學術語,日本淨土真宗宗乘討論思惟與正受二者意義同異之論題。語出自觀無量壽經,韋提希夫人為往生彌陀淨土,請釋迦牟尼世尊為其說往生之行(大一二·三四一中):‘我今樂生極樂世界阿彌陀佛所,唯願世尊教我思惟,教我正受。’在聖道門與淨土諸師說法各異,聖道諸師大體上視思惟為三福散善,而以正受為十六定善;淨土門則視思惟為觀前之方便,正受為十三定善。[觀經義疏(慧遠)、觀經疏卷下(智顗)、觀經疏序分義(善導)、觀經疏妙宗鈔卷四(知禮)]

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