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作 者：高晞 著 叢 書 名：
內容簡介
在中國，治病救人的實踐到認知，有悠遠的傳統。神農嘗百草的古老傳說，表明遠在史前時代，我們的先民已在探索如何對症下藥。至遲在公元前五世紀，古典中國便已構成獨特的醫藥學體系。假託黃帝君臣對話的《內經》，固然是中醫學公認的奠基文獻，但由馬王堆漢墓發現的古醫書，證明經絡學說形成體系可能時在戰國或更早。正因為醫學已形成各諸侯國普遍重視的“道”，所以還在秦帝國實現所謂大一統之前很久，中夏便出現“上醫醫國”的說法，將治病救人的原理拓廣到醫治“國病”。直到十九世紀初葉籲求滿清“自改革”即主動由上而下實行政治體制改革的龔自珍，仍吟詩道：“何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。”
目錄
序 （朱維錚）
上篇 德貞前傳
引子
第一節 19世紀的醫學世界
第二節 晚清醫學近代化研究的新視角
第三節 德貞與晚清醫學近代化研究思路
第一章 維多利亞時代的德貞（1837-1863）
第一節 成長
第二節 求學
第三節 擔當醫學傳教士
第二章 一個醫學傳教士的中國生涯（1863-1884）
第一節 北京城的“西來和緩”
第二節 醫學傳教士的定位分歧
第三節 醫學傳教士的價值評判
第三章 京城名醫和他的社交圈（上）（1864-1901）
第一節 傳教士間的聯合行動
第二節 中文醫學專欄 第一撰稿人
第三節 漢學沙龍：北京東方學會
第四章 京城名醫和他的社交圈（下）（1864-1901）
第一節 德貞與晚清宮廷
第二節 德貞與曾紀澤：績學之士間的友情
第三節 德貞的中國朋友
第四節 德貞的交友：道德、人品與技藝
下篇 德貞與晚清醫學近代化
第五章 醫院醫學：近代醫學的誕生
第一節 西醫院的中國式表現
第二節 北京施醫院的捐建
第三節 質疑“西醫精於外科，而華人精於內科”
第六章 晚清官方新醫學教育
第一節 丁韙良的辦學理念與德貞的資格
第二節 虛擬課程 真實教育
第三節 哈維“血液循環”論與中醫脈學理論
第四節 是新醫學教育嗎？
第七章 《全體通考》：身體知識的現代解讀
第一節 《全體通考》的底本及其知識體系
第二節 “解剖學”譯名的確定
第三節 描述身體的語言
第四節 《全體通考》傳輸的科學思想及其影響
第八章 公共衛生學研究與流行病調查
第一節 《海關醫學報告》與中國流行病調查
第二節 健康的城市：北京
第三節 天花阻擊術：人痘與牛痘接種
第九章 鍥而不捨的反鴉片鬥士
第一節 揭露鴉片的罪惡和危害
第二節 鴉片的治療與救贖
第三節 鴉片的真相
第四節 失敗的“德貞計畫”
第十章 結語：晚清醫學近代化的道路與實踐
附錄
附1 德貞英文名辨析
附2 德貞家譜
附3 德貞年譜
附4 德貞著書目錄
附5 德貞中文文章
附6 德貞英文文章（代表作）
徵引參考書目
一、 檔案
二、 文獻史料集等
三、 近人論著
人名索引
永遠的星光（代後記）
前言
高唏博士的《德貞傳：一個英國傳教士與晚清醫學近代化》，寫了現代醫學在中國的早期歷史進程。
醫藥學的出發點和歸宿，在於治病救人。這是全世界的共識，任何地域和民族概莫能外，堪稱一種基本的普世價值。
在中國，治病救人的實踐到認知，有悠遠的傳統。神農嘗百草的古老傳說，表明遠在史前時代，我們的先民已在探索如何對症下藥。至遲在公元前五世紀，古典中國便已構成獨特的醫藥學體系。假託黃帝君臣對話的《內經》，固然是中醫學公認的奠基文獻，但由馬王堆漢墓發現的古醫書，證明經絡學說形成體系可能時在戰國或更早。正因為醫學已形成各諸侯國普遍重視的“道”，所以還在秦帝國實現所謂大一統之前很久，中夏便出現“上醫醫國”的說法，將治病救人的原理拓廣到醫治“國病”。直到十九世紀初葉籲求滿清“自改革”即主動由上而下實行政治體制改革的龔自珍，仍吟詩道：“何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。”
