徐達文學評論選

作品目錄目錄1979―1989貴州短篇小說一瞥人鬼之間――論王傳西致何士光腐爛的生命――談《蒿里行》中的黃耀祖來日無多――讀何士光短篇小說《日子》在歷史――現實的延伸線上――李寬定《山雀兒》評析美滿姻緣的探尋者――一說說中篇小說《益緣》談談人性及其在文學作品中的表現――兼談戴厚英的《人啊人》和雨煤的《啊人》衝出“圍城”――中篇小說《留得青春在》讀後心靈美的頌歌――讀短篇小說《侏儒》《香水月季》人物分析善舉――評短篇小說《賣書的》《圍城》斷相《圍城》用典論圍城?圍城現象?圍城意識論閉了眼看――錢鍾書散文《窗》讀後托爾斯泰對資產階級精神文明的批判――讀《琉森》一本有特色的文藝理論新教材――評介《文學理論基礎》曹氏兄弟的文評主張及其它關於文藝社會作用的辯證思考關於“席勒式”和“莎士比亞化”及其在創作中的表現論文學的創新弘揚民族優秀文化164繁榮社會主義文藝文藝理論比較研究例釋中西文論比較研究探微文學研究中的兩條基本規律春秋賦詩及孔子說詩之辨正“有我之境”“無我之境”辨析《詩品全譯》前言“理語不必入詩中,詩境不可出理外”彝詩功能論一――彝漢詩論比較研究孔穎達:我國唐代的美學理論家後記

作品目錄

目錄
1979―1989貴州短篇小說一瞥
人鬼之間――論王傳西致何士光
腐爛的生命――談《蒿里行》中的黃耀祖
來日無多――讀何士光短篇小說《日子》
在歷史――現實的延伸線上
――李寬定《山雀兒》評析
美滿姻緣的探尋者――一說說中篇小說《益緣》
談談人性及其在文學作品中的表現
――兼談戴厚英的《人啊人》和雨煤的《啊人》
衝出“圍城”――中篇小說《留得青春在》讀後
心靈美的頌歌――讀短篇小說《侏儒》
《香水月季》人物分析
善舉――評短篇小說《賣書的》
《圍城》斷相
《圍城》用典論
圍城?圍城現象?圍城意識
論閉了眼看――錢鍾書散文《窗》讀後
托爾斯泰對資產階級精神文明的批判
――讀《琉森》
一本有特色的文藝理論新教材――評介《文學理論基礎》
曹氏兄弟的文評主張及其它
關於文藝社會作用的辯證思考
關於“席勒式”和“莎士比亞化”及其在創作中的表現
論文學的創新
弘揚民族優秀文化164繁榮社會主義文藝
文藝理論比較研究例釋
中西文論比較研究探微
文學研究中的兩條基本規律
春秋賦詩及孔子說詩之辨正
“有我之境”“無我之境”辨析
《詩品全譯》前言
“理語不必入詩中,詩境不可出理外”
彝詩功能論一――彝漢詩論比較研究
孔穎達:我國唐代的美學理論家
後記

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