基本信息
社區綠化面積13092平方米，綠化率占15.6%。有66幢樓群，（其中徐家村9幢）。191個牆門，現有戶數2748戶，人口7114人，暫住人口524人。轄區內有幼稚園、江東區武裝部、江東區法院、寧波市菸草公司倉庫4家單位。徐家社區在2001年7月由過去的徐家一村小區、徐家二村小區、徐戎四村小區合併成現在的徐家社區。隨著城鄉村一體化的推進，2004年7月徐家村撤村並居工作順利結束，原徐家村361戶村民併到社區管理，徐家社區成立以來，在街道黨工委、辦事處的指導下，先後由民眾推薦選舉產生了社區共建理事會和社區成員代表大會、社區居委會等組織。該社區用科學發展觀統領全局，積極推進產業化經營，大力發展二三產業，不斷壯大經濟，千方百計增加居民收入。並按“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的目標，全力淨化美化環境，加強文明建設，進一步抓好基礎設施建設和社會事業發展，構建和諧富裕新型社區。
歷史沿革
“大墩徐家”，現名徐家社區，位於江東區明樓街道。此地曾名人輩出，文化底蘊也頗為深厚。據《鄞縣通志》記載，徐家族人為西周時徐國國君徐偃王后代，宋室南渡後，一世祖徐應漢自天台遷居鄞東，因所造之樓寬敞明亮，時人即以“明樓”名其地。後三世祖徐富陽再遷於此，稱大墩徐家。
歷代名人
徐氏族人在大墩定居至今已有八百多年的歷史，先後出過許多優秀的子弟，其中，尤以清代知名學者徐太茂、徐時棟父子最為有名。徐太茂人稱“桂林先生”，以義行聞名於鄉里，他把經商所得的錢財，大多用於建書樓，設義莊，造渡船，修道路等。老人所說的徐家祠堂就是由徐太茂捐資建於嘉慶二十四年（1819）。除了造福桑梓，徐太茂為人寬厚，還極富同情心。據《大墩徐氏宗譜》記載，一日徐家遭遇“白日闖”，家人發現後把小偷抓了起來。徐太茂仔細問過小偷家世後，就把他放了。眾人不解，徐太茂說，此人是因為家裡貧窮才偶爾為之，我若把他交給官府，他必將受到刑罰，說不定還會遭捕役敲詐勒索。如果這樣，他為了還錢，只能繼續去偷。我不能以一時之忿，而誤人一生。此外，徐太茂對一些舊習俗有自己的見解，他認為，與其父母死後請和尚念佛超度，還不如生前對他們好點。在當時的世俗環境裡，徐太茂能有這樣的言行，實在令人敬佩。祠堂建後不久，徐太茂又購田於祠左建童蒙學舍，名敦本義學。祠右建成童學舍，名崇本書院。學舍的建成，使當時徐家及周邊村莊的貧困子弟有了讀書識字的機會，也使江東文風為之興盛一時。徐太茂去世後，縣人思其德，祀之平政祠，又附祀北渡風堋廟中。
徐時棟（1814—1873），清著名學者、藏書家，是徐太茂的第三子，人稱“柳泉先生”。徐時棟自幼聰明好學，曾就讀於大墩故里的崇本書院，清道光二十六年（1846）中舉人，兩赴會試不第即不復應試，後以輸餉授內閣中書。徐時棟主四明文壇三十餘年，致力於研究地方文獻，校勘並重刻宋元《四明六志》，著《煙嶼樓文集》、《煙嶼樓詩集》等。同治七年（1868）起，由他主持，仿國史館列傳之例，注所徵引，排比成文，費時多年終成《鄞縣誌》。除了著書立說，徐時棟一生還酷愛藏書，僅藏書樓前後就有三座，分別為煙嶼樓、城西草堂和水北閣。
煙嶼樓
位於海曙區共青路上，初名戀湖書樓，由其父徐太茂創建。書樓初期藏書不多，徐時棟接手後，經數年收集達到十多萬卷。為便於管理，他不僅編制了各種藏書目錄，還制定了嚴格的管理條例，如：“勿卷腦，勿折角，勿唾揭，勿爪傷，勿率意塗抹，勿出示俗子，勿久借他人”等。但即便有這樣周全的管理措施，後來還是遭受了慘重的損失。
鹹豐十一年（1861），太平軍進入寧波，由於戰亂，煙嶼樓大部分藏書被竊掠販賣。後徐時棟遷居北斗河畔的城西草堂，重新整理剩下的殘帙、尋找失散的書籍，僅僅一年，又得書4萬餘卷。正當他為日漸豐盈的藏書感到欣慰的時候，不料草堂突遭大火，所有藏書付之一炬。好在接二連三的打擊並沒有讓徐時棟失去藏書的信心，痛定思痛後，他於同治三年（1864）在草堂故址上又重建了新的藏書樓———“水北閣”，繼續他的藏書收集工作。經幾年苦心收集，又漸漸恢復舊觀。水北閣是徐時棟生前使用的最後一個藏書樓，上世紀九十年代初期，出於對水北閣的保護和管理，有關部門將其移建至天一閣南園。
