後現代法學思潮評析

後現代法學思潮評析

二、後現代法學的界定 第二節後現代法學的哲理淵源 第一節著名哲學家的後現代法律觀

圖書信息

作 者: 李栗燕 著

叢 書 名:出 版 社: 氣象出版社ISBN:9787502949808出版時間:2010-05-01版 次:1頁 數:164裝 幀:平裝開 本:32開所屬分類:圖書 > 法律 > 理論法學

內容簡介

後現代法學思潮評析》通過敘述後現代法學的起源和後現代法學的基本思想,介紹了後現代法學的主要學派觀點,評判了後現代法學對當代中國、尤其是當代大學生的影響,闡明了後現代法學對促進中國法治建設的利弊觀點。對促進和推動當代中國的法治建設有著積極的作用。

作者簡介

李栗燕,湖北武漢人,華中科技大學法學碩士。現任南京航空航天大學人文學院法律系副主任,中國行政管理學會會員。江蘇省法學會會員。在《江漢論壇》、《科技進步與對策》等刊物上發表論文二十餘篇,已主持兩項法學課題的研究,參與多項省級課題的研究及教改項目和精品課程建設。2002年獲全市法制知識競賽專業組第一名,2005年公派赴澳大利亞交流、進修,2006年獲南京航空航天大學教學優秀二等獎。
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目錄

前言
第一章 從承繼哲學衣缽到挑戰法律帝國:後現代法學的發端
第一節 語源及含義
一、後現代主義的語源
二、後現代法學的界定
第二節 後現代法學的哲理淵源
一、知識考古與權力微觀研究
二、“後現代狀況”與多元正義觀
三、解構主義範式與作為悖論的正義理念
四、“無中心的”新實用主義法律觀
第三節 後現代法學發端的社會背景
第二章 從無情批判到艱辛解構:後現代法學的基本思想
第一節 著名哲學家的後現代法律觀
一、福柯的法律觀:法律帝國崩塌了
二、利奧塔的法律觀:後現代遊戲中的多元正義
三、德希達的法律觀:解構就是正義
四、羅蒂的法律觀:取消理論、試著做吧
第二節 後現代法學思想的主要特徵
一、反對主客體二分法,否認理性個人作為法律主體之存在
二、批判法律本質主義,否定法律的確定性和普適性
三、質疑法律基礎主義,挑戰法律的客觀性和自主性
四、否認歷史進步觀,認為現代社會的進步是虛幻的
五、排斥內部視角觀,主張多元視角、多種研究進路
第三章 從大師思想到平民話語:後現代法學的主流學派
第一節 種族批判法學
一、種族批判法學的概貌
二、主要觀點
三、種族批判法學中存在的問題
第二節 激進女權主義法學
一、女權主義法學的概貌
二、主要觀點
三、激進女權主義法學觀存在的問題
第三節 法律與文學運動
一、法律與文學運動的概貌
二、主要觀點
三、法律與文學運動中存在的問題
第四章 從前現代的困擾到後現代的得失:後現代法學與當代中國社會
第一節 對後現代思潮的全面認識與理性評析
一、後現代思潮是人類文化的有機組成部分
二、社會主義新文化必須吸取後現代思潮中有益的成分
三、全面客觀的認識
四、一分為二的評析
第二節 後現代法學的局限之處
一、“後現代法學”稱謂本身的悖論容易導致法律和法學的混亂
二、後現代法學對現代社會和現代法律的批判未免言過其實
三、後現代法學理論中的缺陷顯示出理論的薄弱
四、總體觀之後現代法學尚不具實踐操作性
第三節 後現代法學“失之何在”
第四節 中國社會中的前現代、現代、後現代
一、中國社會的前現代問題
二、中國社會的現代問題
三、中國社會的後現代問題
第五章 從困境中的批判到現實中的探索:後現代法學對當代中國法制文明建設的啟示
第一節 後現代法學對當代中國的積極意義
一、多元多視角的思維進路引領我們恢復對歷史問題的關注
二、以人為本的終極指向激發我們對社會問題的反思
三、對規則中心主義的重新審視消解我們對法律制度運作的誤讀
四、對現代西方社會法律神話的破解有助我們防止霸權話語的壟斷
第二節 後現代法學與非訴訟糾紛解決方式研究
一、ADR的概念界定
二、後現代視角下我國ADR制度的構建
第三節 美國女權主義法學平等與差異觀對我國的啟示
一、我國的同等對待/特殊保護之爭
二、對美國女權主義法學平等與差異觀的借鑑
三、對美國女權主義法學的評價
第六章 後現代法學對我國高校大學生的影響
第一節 後現代法學對當代大學生的積極意義
一、大學生思維方式和價值觀念的多元化
二、大學生女性意識的覺醒
第二節 後現代法學對大學生的消極作用
一、政治觀念懷疑主義傾向
二、人生觀、價值觀扭曲
三、消費觀念非理性化
四、自我意識增強,挑戰傳統和權威
第三節 應對後現代法學對大學生影響的措施
一、加強馬克思主義理論引導,增強大學生信仰教育
二、確立馬克思主義指導地位,抵禦後現代法學中的錯誤思想
三、加強校園文化建設,引導大學生正確面對後現代法學思潮
第四節 後現代法學對高校法學教育的啟示
一、教育目標多元化,提高學生實踐套用能力
二、教育內容多學科化,加強各種法律技能訓練
三、教育方法實務化,重視學生主動創造能力
參考文獻
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