人物簡介
男，1980年生，北京人，筆名“雨山”。香港中文大學文化及宗教研究系博士畢業，現為講中國人民大學哲學院師，教育部人文社會科學重點研究基地“佛教與宗教學理論研究所”全職研究人員，（香港）華南研究會會員，《中國民族報·宗教周刊》專欄撰稿人。主要研究方向為佛教與民間信仰，特別是中國傳統宗教組織制度研究。
教育背景
香港中文大學文化及宗教研究系 博士
中國人民大學哲學系 碩士、學士
科研成就
北京市青年英才計畫項目《中國傳統宗法禮教對佛教組織制度之影響》（批准號YETP0224）
中國人民大學校內科學研究基金項目《普通人的信仰》研究報告（預研及應急委託項目，批准號12XNQ055）
論文著作
1. 《漢魏兩晉南北朝佛教史》（季羨林、湯一介主編“中華佛教史”第一卷），山西教育出版社，2014年。
2. 《唐前中國佛教史論稿》，中國財富出版社，2013年。
3. 《法雨靈岩：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究》，台灣法鼓文化，2011年。
代表作品
“帶業往生與淨土等級”，《天國、淨土與人間：耶佛對話與社會關懷》，中華書局，2008年9月。
“兩岸佛學研究風格比較：以江燦騰與樓宇烈對胡適禪學研究評述為例”，《哲學門》，2008年9月。後全文收入《複印資料·宗教》2009年第4期。
“明清以來中國佛教法緣宗族探析”，台灣《輔仁宗教研究》，2009年9月
“慧遠業報輪迴說溯源”，《中國淨土宗研究》，宗教文化出版社，2008年12月。
“中國民間崇拜“和而不同”的“原生態””，香港《田野與文獻：華南研究資料中心通訊》，2009年1月
“試論佛教承辦慈善事業的制度化保障與優勢：以宋代佛寺承辦社會公益事業為例”《佛教 文化 科學 慈善：2008年災害危機與佛教慈善事業暨第二屆宗教與公益事業論壇論文集》，上海辭書出版社，2009年3月。
“北京火神廟住持田子久小考”，香港《弘道》（季刊），2009年3月。
“東晉“六家七宗”芻議” ，中國人民大學哲學院主辦《哲學家》，中國人民大學出版社，2009年6月。
“基督教最初入華時間探析”，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所主辦《宗教研究》，宗教文化出版社，2009年7月。
“《雪域求法記》簡評”，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所主辦《宗教研究》，宗教文化出版社，2009年7月。
“近代中日佛教交流——以香港荃灣東普陀寺茂峰老法師為中心”，遊子安、卜永堅主編，《問俗觀風——香港及華南歷史與文化》，香港華南研究會，2009年10月。
“清代以來的太監廟探析”，《清史研究》（季刊），2009年第4期。
“再述石印明萬曆刻本《觀世音感應靈課》”，北京大學《中國典籍與文化》（季刊），2009年第4期。
還在《中國民族報·宗教周刊》（國家民委主辦）、《溫暖人間》（香港佛教雜誌）上設有專欄（筆名雨山），發表文章多篇。
會議論文
“北京青年高知階層宗教認可狀況問卷調查報告”，“2009兩岸宗教與社會學術研討會”，台中：東海大學，2009年4月。
“宗教倫理是否可能：從道生“善不受報”及印光“帶業往生”談起” ，第三屆人大-輔仁宗教學術論壇（宗教經驗與倫理），北京：中國人民大學，2009年4月4日。
“不變隨緣—淺析近現代中國基督教的本色化與佛教中國化的相互借鑑意義”，“文明對話和對話文明——21世紀佛耶相遇國際學術研討會”，杭州：浙江大學，2009年10月18日。
“藥師如來與藥王菩薩：中國民間佛教信仰的一個縮影”“首屆藥師信仰與佛教文化”國際學術會議，河北唐山：藥師文化研究所，2009年12月12日。
“管窺人間佛教的多元化理解：從對印順導師《中國禪宗史》重新解讀談起”，第三屆兩岸四地“全球化的當代佛教”學術研討會，北京：中央民族大學，2009年12月18日。
譯文
“真宗佛教與軸心文明”，《天國、淨土與人間：耶佛對話與社會關懷》，中華書局，2008年9月。
“佛教真佛宗的宗教經驗之研究”，《哲學門》，2009年2月。
“權威的經驗與經驗的權威：論《博伽梵歌》與現代“宗教經驗”的對話”,《哲學門》，2009年2月。
“空與現代性”，《宗教研究》，2009年7月。
2009年還出版英文翻譯小說《神秘的易拉罐》（新世紀出版社）；2008年翻譯的英文小說《天藍色彼岸》第六次再版印刷（該書曾獲國家新聞出版署向青少年推薦百部優秀圖書之一）。
