張渤[遠古治水英雄]

據《歷代神仙通鑑》、《萬曆紹興志》和《能改齋漫錄》等多部典籍中記載，張渤當時是荊蠻地區遠古氏族部落的酋長、統帥，他帶領百姓在江南一帶，疏通江河，征服洪水，化害為利，發展農耕，為這一地區的農業生產、社會進步，作出了卓越的貢獻。

文獻記載

祠山張渤的籍貫和出生年月，具有相當的傳奇性，古書上有多種不同的記載，其中有兩種說法，他是遠古時代夏禹時期的人。

1、《萬曆紹興志》載：“祠山大帝佐禹治水有功，後禮斗橫山，其賽禱盛於廣德州”。

2、《留青日札》及《祠山志》載，大禹治水的助手是張渤父子兩人，張渤之父名張秉，尊龍陽君，因張渤治水有功，“以水德王其地，後稱祠山神”。

據宋代吳曾《能改齋漫錄》及《廣德州志》載：張渤是武陵龍陽人，生於西漢神爵三年（公元前59年），身長七尺，英氣勃發，先後與柳氏李氏為婚，生五子、一女、八孫，張渤精通道業，統領陰間兵馬協助鑿通河道。他要從浙江長興開挖一條運河，貫通安徽廣德，經東亭，通“無量溪”到桐汭河，經郎川，溝通南漪湖，直達長江。張渤因驅使陰兵開河，不讓夫人到前沿工地，事先與李氏密議，送飯時以鼓響三聲為約，必至。厥後，因遺食於鼓，鳥啄鼓響，王至鼓壇，乃知鳥為所誤。逡巡，夫人至，鳴其鼓，王以為前所誤而不至，夫人遂至興工之所，見王為大豬，驅役陰兵，開鑿河瀆。王見夫人，變形未及，從此恥之，遂不與夫人相見。聖瀆之功遂息。張渤從此隱居廣德橫山之巔，潛心修煉，夫人李氏亦至縣東二里而化。聖瀆之水雖涸為民田，廣德的老百姓還是感激張渤治水之功，於是就在橫山建造了祠山廟，塑像供奉，又在城關東門修建了“昭妃廟”（俗稱娘娘殿，現東關國小處），世代祭祀。

治水英雄

又據《無錫志》載，張渤是位疏浚蠡湖的治水英雄。由於蠡湖位置適當，成為無錫泄洪蓄水的天然水庫。但因容積有限，連線太湖的出水方向又堵著牛犢山，所以影響了它的調控能力，遇到多雨的年份，就鬧水災。張渤治蠡湖水災的決心，感動了上蒼，上蒼就讓他變成一頭“豬婆龍”。他一口吞掉了在蠡湖興風作浪、形狀似狗的水怪，渾身上下頓時有了神力，便用嘴巴拱開了“犢山門”，疏通了“浦嶺門”，使蠡湖和太湖流水暢通。從此梁溪之畔的無錫，成為鳶飛魚躍、五穀豐登的江南魚米之鄉。於是上蒼把他封為“掌管獄瀆”的水神。

《祠山志》載，張渤一生與水結緣，先後曾在吳興、溫州以及蘇、閔、浙、贛一帶，帶領百姓治理大江大河，引水入海。據傳我縣東亭湖拖鍬沖等多處為張渤晚年，開鑿“聖瀆河”留下的遺蹟。