張樞[元代著名學者]

張樞[元代著名學者]

張樞(1292—1348),字子長,臨安(今浙江杭州)人,後遷居金華。張樞自幼喜愛讀書,博聞強記,揮筆成章,又工書擅詞,成為當時著名學者。張樞恥仕元朝,兩次堅拒朝廷的任命。著有《續後漢書》73卷,《春秋三傳歸一義》30卷、《宋季軼事》等,詞作輯入《全宋詞》。

基本信息

人物生平

張樞(1292-1348),字子長。父親張觀光娶金華潘氏,遂家於金華,曾為婺州路教授,是金華首任學官,著有《屏岩小稿》1卷。其外祖父家藏書數萬卷,樞取讀,強記不忘。稍長,揮筆成章。人問古今沿革、政治得失、禮樂興廢、帝號官名,回答皆無脫誤。談論人物,則其世系門閥,材質良莠,歷歷如指掌。請許謙收為弟子,謙奇其才,以學友相待。樞摒棄浮華,講求實效,學業日益精純。

恥仕元朝。元至正三年(1343),右丞相脫脫任纂修遼、金、宋三史都總裁,奏聘樞為長史,力辭不赴。七年,詔命為翰林修撰、儒林郎、同知制誥兼國史院編修,纂修本朝后妃功臣傳,又堅辭不就。使者強其就道,至武林驛稱病辭歸,次年卒於家。

主要成就

為文長於紀事,嘗取三國時事撰寫漢本紀、列傳,附以魏、吳載記,成《續後漢書》73卷。 刊定《三國志》時,對舊史之諱而不書,或失實、或近見於異代之史者,均為之校核更定;或一事數說,必參訂使歸於一;或有論著,繫於各篇之後,名《訓志》。論是非疑似,抑揚予奪。臨川危素稱其“立義精密,可備勸講”。朝廷取其書置宣文閣。

又感於宋之亡國,史籍只記載殉國的將相大臣,而低級官吏、士卒、婦女之殉節者,多不加著錄,於是遍訪故老,旁采筆記野史,廣泛蒐集資料,寫成《宋季逸事》。

另著有《春秋三傳歸一義》30卷、《林下竊議》、《曲江張公年譜》《敝帚編》若干卷。《元史》卷一九九附於《隱逸·杜本傳》。

人物評價

周密《浩然齋雅談》卷下:「雲窗張樞字斗南,又號寄閒,忠烈循王五世孫也。筆墨蕭爽,人物醞籍,善音律,嘗度《依聲集》百闋,音韻諧美,真承平佳公子也。」張炎《詞源》卷下:「先人曉暢音律,有《寄閒集》,旁綴音譜,刊行於世。每作一詞,必使歌者按之,稍有不協,隨即改正。」《依聲集》、《寄閒集》久佚。《全宋詞》輯其詞九首。

作品欣賞

作品

【瑞鶴仙】

捲簾人睡起。

放燕子歸來,商量春事。

風光又能幾?

減芳菲、都在賣花聲里。

吟邊眼底,

被嫩綠、移紅換紫。

甚等閒、半委東風,

半委小溪流水。

還是,苔痕湔雨,

竹影留雲,待晴猶未。

蘭舟靜艤,

西湖上、多少歌吹。

粉蝶兒、守定落花不去,

濕重尋香兩翅。

怎知人、一點新愁,

寸心萬里。

點評

這是一首摹寫春愁的作品。作者張樞,生活年代正值宋末,國家日益危殆,但張樞家道仍稱殷實,園苑歌姬相伴,生活優裕,因而其所作也僅以表現個人感觸為主,正如其詞集之名“寄閒”。該詞為其代表作。

起頭三句,從燕歸帶來“春”字。但作者無意敘述春色,卻代以“風光又能幾”。不涉及風雨、花信,卻用“減芳菲”的賣花聲抹去種種嬌妍,流露了心中的惆悵之情,這樣從聽覺落筆,造成了虛實相參的意境,使春愁漸出。春,來也遲遲,去也匆匆,吟春、看春都尚未盡興,嬌艷花兒被嫩綠的葉子取代了,轉瞬之間眾花凋零,半被東風吹散,半落溪中與水相逐。

下片進一步渲染和表現春愁。春雨綿綿,“苔痕湔雨,竹影留雲”,寫出春雨幽清雋秀。隨漢接“待晴猶未”一句。因雨,畫船停泊於岸邊,西湖上弦歌稍息。因雨,花間蝶兒粉濕翅重,眷戀花的余香而不去。筆法婉轉反覆,寫景清冷淒傷,寫足連綿春雨,以寓春歸,而引動春愁。諸景物已帶現愁情,最後“怎知人、一點新愁,寸心萬里”,明點“愁”字,卻從粉蝶兒守定落花、欲留春住轉出。“怎知”字,表明人之痴勝於物之痴,以此結情,其情無盡。

張樞這首《瑞鶴仙》除了寫春愁之外又有“傷別”的意味?“刻意傷春復傷別”是詞的傳統題材,此詞在傷春的基調上又有“怎知人、一點新愁,寸心萬里”之嘆,正是“復傷別”的況味。

南宋風雅派詞人最擅長於體物賦情,張樞雖非名家,但從此詞看,亦非等閒之輩。姜夔、吳文英的作品以深婉查渺見長,然烹煉過度,粉飾尤甚,反缺少真趣,以至落於晦澀。此詞明快、婉麗,取姜、吳之長而棄其短。“吟邊眼底”,雖注重修飾,卻不顯雕琢。“移紅換紫”較之“綠肥紅瘦”(李清照《如夢令》),在雅致之外,一為動態,一為“定格”:“苔痕湔雨,竹影留雲”則不似“宮粉雕痕,仙雲墮影”(吳文英《高陽台》)那樣令人難解。雖未達到“字字刻畫,字字天然”(彭孫遹《金粟詞話》)之境,然琢煉而不失自然,亦足見匠心獨用。至其賦情之處,情景交融互生,有深婉流美之致。

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