《資質通鑑》，【秦紀二】 起閼逢閹茂，盡玄黓執徐，凡十九年。二世帝元年，前二〇九年 漢，主火德，其色赤，故稱漢帝為赤帝之子。而斬白帝子之劍，稱炎德，此其名之來由。 而後，炎德傳於其宗室，一折於武帝征匈奴之時。其因不明，史料難尋。 折劍炎德，輾轉於兵火之間數百年，任盈二尺有餘。
隋初，折劍炎德入庫府，因其質良美，故融而再鍛為“斬馬劍”。但其長尤勝於一般。再名曰：炎流 立光見其形，若有流炎走於刃間。 隋，《工物志》
隋末，天下大亂，群雄逐鹿，此劍輾轉於唐王李淵之手。淵甚愛之。 春，正月，丁未朔，隋恭帝詔唐王劍履上殿，贊拜不名。【註：隋志：按漢天子至百官無不佩刀......東齊著令,謂為象劍，言象於劍......】 《資質通鑑》，【唐紀一】起著雍攝提格正月，盡七月，不滿一年。高祖武德元年，公元六一八年 此時李淵所持上殿者，即為炎流。注中“謂為象劍，言象於劍”意在說明其持劍上殿之劍多不為真劍，乃似劍而已。但此時隋恭帝召李淵上殿可持真劍，尤見唐王之重。所謂佩刀即為斬馬劍。
秦王世民自河北引兵將擊圓朗，會上召之，使馳傳入朝，乃以兵屬齊王元吉。庚申，世民至長安，上迎之於長樂。世民具陳取圓朗形勢，上賜劍，復遣之詣黎陽，會大軍趨濟陰。 《資質通鑑》，【唐紀六】 起玄黓敦牂，盡閼逢涒灘五月，凡二年有奇。高祖武德元年，公元六一八年 賜予秦王之劍，實為炎流。 世民自起兵以來，前後數十戰，常身先士卒，輕騎深入，雖屢危殆而未嘗為矢刃所傷。【註：史言秦王有天命】
《資質通鑑》，【唐紀六】 起玄黓敦牂，盡閼逢涒灘五月，凡二年有奇。高祖武德元年，公元六一八年 天命耶？實為此劍之功，賜此劍而數十戰“未嘗為矢刃所傷”。此間種種無法盡言。 世民居承乾殿，元吉居武德殿後院，與上台、東宮晝夜通行，無復禁限。太子、二王出入上台，皆乘馬、攜弓刀雜物，相遇如家人禮。
《資質通鑑》，【唐紀六】 起玄黓敦牂，盡閼逢涒灘五月，凡二年有奇。高祖武德元年，公元六一八年 此時，秦王攜刀即為“炎流”。 夏，四月，乙亥，上行幸翠微宮。 上謂太子曰：“李世勣才智有餘，然汝與之無恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝於後用為僕射，親任之；若徘徊顧望，當殺之耳。”五月，戊午，以同中書門下三品李世勣為疊州都督；世勣受詔，不至家而去。 辛酉，開府儀同三司衛景武公李靖薨。 上聞，悲而則劍。【註：則通折】 上苦利增劇，太子晝夜不離側，或累日不食，發有變白者。
《資質通鑑》，【唐紀十五】 起著雍涒灘四月，盡閼蒙單閼九月，凡七年有奇。 貞觀二十二年，公元六四八年 此時之炎流，實炎德復折再次。 至此，炎德任殘二尺。後為明府庫所收。 傳後落入藩王之手，而此王即為燕王，記於明籍之中，乃傳，不可考。
燕王勤王即位，乃大興中嶽大獄山之宮室，即為今日之武當山。乃將重鑄之炎德奉於華陽殿內。此時，此劍名曰：廿方俱滅。
