釋義
詞目：床
拼音：chuáng
漢字釋義
在古代，床是供人坐臥的器具，與今天只用作睡臥不同。《說文》 ：“床，安身之坐者。”安身，指使身體安穩的意思。由此引申出起承托穩定作用的東西。實際上就是底座。所以有琴床、工具機、車床、筆床。由“床”構成的複合詞的中心義是：起安穩作用的底座。胡潔青（齊白石的學生）：“看齊老人刻印是一大享受，……不用印床，而是一手握石，一手持刀，全靠腕力。”（ 《齊白石三百石印 ·前言》）宋·陸游《入蜀記》 ：“二十日倒檣竿，立②床。”②即櫓，指安在船上或船旁比槳要長要大的工具，需用底座固定，這種底座稱“櫓床”。明十三陵定陵，有“靈床”，是放置靈柩的底座。《齊民要術·養羊》 ：“牡羊三月得草力，毛床動，則鉸之。”“毛床”指在底部的羊毛，貼近羊身的部分。這些引申義，來自“床”的本義。這是一種功能引申義。許慎給床作注，很細心，突出床的“功能”，後來功能引申義變成構詞力非常強的詞素義。《現代漢語詞典》說“像床的器具”“像床的地面”，主要講床的外部特徵，而忽略了床的功能。這樣難以揭示引申義的特點，例如“牙床”，難以從“像床……東西”去解釋的。
古文字學家黃現璠考釋“床”字，說道：“床，《釋名》雲:“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》云：“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團，曰床，漢代自胡人傳人，為垂足之坐；如今之行軍椅曰胡床，唐代自印度傳人，為倚背垂足之坐，如椅子亦曰繩床。床固同床，然此床非彼床，內容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。”
古籍解釋
康熙字典
《玉篇》俗牀字。
歷史淵源
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床[漢語漢字]在古代，床不僅是休息的地方，也是一種簡易的坐具。《說文》中有“床，安身之坐也”。床同指井邊的石欄。名詩《靜夜思》中的“床”便是指此。
據《禮記》記載：曾子因床上簟子不符合制度，臨死時要求將其換下才死去。可見在當時。床已經受到古人的重視。
床在古代有一種孤獨蕭索的意境。李商隱《端居》：“遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。”表達了一種意鄉之情。李白的“床前明月光”，更是表達了這種苦悶的思緒。
古希臘著名哲學家柏拉圖曾經用床寓意他的思想：“第一種是自然中本有的，我想無妨說是神製造的，因為沒有旁人製造它；第二種是木匠製造的；第三種是畫家製造的。”
床，還有一個解釋是後院水井的圍欄。《辭海》上有，但未註明出處。也只有這種解釋，李白的《靜夜思》緊扣月和井來想，才易理解。另外李商隱在《富平少侯》中有詩句“不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭”，似可做此解。
原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊蓆子。蓆子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的字“淋”，說明商代已有床。但從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄桿，下有6個矮足，高僅19厘米。
女史箴圖春秋以來，床往往兼作其他家具。人們寫字、讀 書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡臥的專用家具。
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的家具，退而成為專供睡臥的用品。
19世紀20年代出現了彈簧床。19世紀後期，金屬床開始出現。
在現代延伸新的含義：中型的一體化機械。比如“車床”、“工具機”、“刨床”等等
