典籍記載
雍正十二年修刊版《山西通志》載：
《詳註聊齋志異圖詠·梓潼令》常大忠，交城人，順治壬辰進士。初釋褐，夢梓潼帝君來拜，筮仕（初次做官），果得梓潼縣，遂以梓潼訓典自期。清廉正直，甚得民心。丁難歸，行李蕭條，百姓負米送至五百里。補潛山，歷任五載，去立生祠。
升保定府同知，賑饑民、掩枯骨、禁戲戒殺、修忠愍祠、建忠烈祠，保定至今畫像祀之，卒於官。病中語冀城文學李華然曰：“梓潼召我主棘圍，吾歸矣。”遂卒。所著《貞勝編》 《格物編》 《歲寒居答問文集》等行世。
《山西通志》光緒版第一百四十卷記載：
常大忠，字二河，交城人，壬辰進士，銓梓幢知縣，補潛山。履畝清丈，計田編里，役無贏縮，建三立書院，買學田，創庫樓，立眺台。擢保定府同知，郡有楊忠愍祠，朔望必往拜，重修旌忠祠、建忠烈祠，祀甲申盡節，諸臣無何病作。聞完縣大福祲，亟出囊中二百金賑之，不三日，卒。櫬不能歸，眾賻之乃獲啟行。潛山、保定人胥懷之。
事跡
常大忠（1620—1670），字二河，清代山西太原府交城縣陽渠村人。順治三年(1646年)中解元（鄉試第一）；順治九年(1652年)中進士；初任梓潼縣令，順治十六年(1659年)授潛山縣令。
常大忠初到梓潼縣上人，下車伊始，便招集流亡，扶助生產，“自劍門以西復業者不啻萬家”。重建文廟，振興教育，親為講解，文教大興。
常大忠的第二任官職是安徽潛山縣知縣，現今安徽潛山縣有座潛岳書院， 原名三立書院，就是清康熙三年（1664）知縣常大忠捐俸創建的。潛山縣的潛水，是皖河流域的一條大河，常大忠 “相地宜，酌水勢”，築新堤、起新閘，“還其堰於兩河衝口”。這項工程直到二十世紀仍在發揮效益。
明、清抗爭方定，兵火毀了全部畝冊。縣民有的耕不稅之田，有的納無田之稅，不經丈量，不能合理負擔。常大忠親自規劃區界，制定細則，嚴飭屬下，秉公測丈。經常自帶二三民夫，背負丈具、糧米，巡迴檢查，足跡遍於潛山全縣。多在寺廟借宿、作炊，不擾鄉民。遇有交錯複雜處，必反覆丈量再三，力求公平而後止。執事人恐其不招自來，無一人敢敷衍徇情。後，徵收公糧，常大忠又按收割期先後，分里立限，不經追呼，“民輸恐後”。
常大忠任潛山縣令5年，公平執法，不徇私情，百姓立生祠祭祀。順治十八年(1661年)，他自撰一副法堂楹聯：“贓官貪婪，將圖富也！孰知子孫不賢，以一擲棄千金，枉自遺百年唾罵；良吏清操，豈徒名哉？實痛小民疾苦，守三年如一日，難盡保萬姓平康！”康熙元年(1662年)又為黃土倉撰一楹聯：“不免催科，須知顆粒皆民命；何能撫字，但恤涓埃亦惠心。”聯語間飽含約己愛民之心。
康熙二年(1663年)，常大忠升保定府同知。離任時，百姓“攀轅號泣者，絡繹於道”。 潛山百姓牽衣頓足，夾道相送，綿延幾十里。
擔任保定同知期間，常大忠賑災救民，掩埋難民骨，懲戒兇殺惡行，頗得民心。始終“潔己奉公，絲粟不擾民”。死後竟然連籌措棺木的積蓄都沒有（櫬不能歸，眾賻之乃獲啟行）。
常大忠於保定府任職期間，修建旌忠祠、忠烈祠，今古蹟猶存。
保定忠烈祠軼事典故
常大忠夢遇梓潼帝君（聊齋志異插圖）歷史上的文昌帝君，據說是四川梓潼縣人，舊時將文昌尊為主管功名祿位的神仙。
相傳，常大忠考中進士後，在北京聽候調用。夜間他夢見文昌帝君（梓潼帝君）投來一張名片。次日抽籤結果，吏部果然授常大忠為四川梓潼縣令，他感到很奇怪。然而未及上任，卻因母親亡故回家守喪3年。後來到期再次赴京等候委用，他又做了同樣的夢，抽籤結果還是梓潼縣令。
蒲松齡將這一軼事寫入《聊齋志異·梓潼令》：“常進士大忠，太原（府）人。候選在都。前一夜夢文昌投刺，拔簽得梓潼令，奇之。後丁艱歸，服闋候補，又夢如前。默思豈復任梓潼乎？已而果然。”
彌留之際，常大忠對身邊的人說：“我夢到梓潼帝君招呼我去科考，我要去了。”言罷，溘然長逝。
主要功績
重建梓潼縣文廟、主持編撰《梓潼縣誌》、修建潛山縣三立書院、治理潛水、丈量田畝，規範稅制、重修保定府旌忠祠、建忠烈祠等。
個人作品
《貞勝編》 《格物編》 《歲寒居答問文集》等。
