歷史
據《洪洞縣誌》記載：師村是春秋時期晉國的音樂大師師曠的出生地，後人為了紀念他，故村名為師村。現存有春秋時期的師曠墓、師曠廟和師村堡址。
師曠（約公元前609——前527）字子野，春秋時晉國揚地人，主要活動在晉悼公、晉平公執政期間。他對中國的音樂發展貢獻巨大，創造了五音六律，對樂器的音質、音律有極高深的理解。後人稱之為“樂聖”。
元隱士張守大撰師曠廟碑道“師曠之聰，天下之至聰也，其於五音六律，皆能洞精其奧妙，尤鬼神之不可測。故孟子稱之為亞聖。晉悼公、晉平公時，跡雖隱於樂宮，實參國議。”晉平公賜他“五音之聖”。老年因其個性剛正不阿，生性剛烈，屢與晉平公頂撞，在晉平公卒前被貶官為民在鄉間傳藝，潛心研究音樂。死後葬於師村東半里，其遺丘尚存，旁立祠。漢、唐以來，人們又在墓西側建成祠堂。以後，祠與陵墓不斷修葺擴建。到清代中葉，祠墓已擴建成占地約近十畝，建築規模較大的一處人文景觀。後遭破壞（1948年臨汾坑道戰前線取用木料），僅餘古柏數十株，遠望綠陰敝日，蔚為壯觀。在今天的師村，師曠廟祠建築歲毀，而遺蹟尚存，周圍二百九十於株柏樹高聳挺拔，煙霧繚繞，觀之令人心曠神怡，肅然起敬。
大清一統志記：“師曠墓在洪洞城東南二十里師村、東半里許，有廟居高阜處蹬道盤空拾級而上，中有元明碑碣。鄉里春秋二戊有祀典........獨其墓，尚淹沒於荒煙寒草間，為櫵牧所逼，耕耘所侵者二千餘年有奇。一冢葵山丁向，高一丈，縱二十二丈五尺，橫六丈五尺，頂上舊有孔，方圓盈尺，蓋一磚，牧童密伺之，投以瓦礫，始則默然，繼而八音齊鳴......”。
地理環境
師村堡址位於洪洞縣曲亭鎮師村東南約500米處，又稱葫蘆堡，因其形似葫蘆而得名。東西長約200米，南北寬約40—100米，面積1萬平方米。為清代堡址。現存東、北、南牆，東牆長約100米，南、北長約200米。基寬3—5米，殘高5—10米。牆體夯築，夯層厚0.1—0.15米。堡牆內夾雜有磚瓦碎塊。
