作品原文
布政陳克菴先生選
陳選字士賢，台之臨海人。天順庚辰試禮部，丘文莊得其文，曰：“古君子也。”置第一。及相見而貌不揚，文莊曰：“吾聞荀卿雲，聖賢無相，將無是乎？”授監察御史。羅一峰論奪情被謫，先生抗疏直之。出按江西，藩臬以素服入見，先生曰：“非也。人臣覲君，服視其品秩，於御史何居？”不事風裁，而貪墨望風解綬。已督學南畿，一以德行為主。試卷列諸生姓名，不為彌封，曰：“吾且不自信，何以信於人邪？”每按部就止學宮，諸生分房誦讀，入夜燈火螢然，先生以兩燭前導，周行學舍，課其勤惰，士風為之一變。成化初，改中州提學。幸奄汪直巡視郡國，都御史以下鹹匍匐趨拜，先生獨長揖。直怒曰：“爾何官，敢爾？”先生曰：“提學。”愈怒曰：“提學寧大於都御史耶？”先生曰：“提學宗主斯文，為士子表率，不可與都御史比。”直既懾其氣岸，又諸生集門外，知不可犯，改容謝曰：“先生無公務相關，自後不必來。”先生徐步而出。轉按察使。歸奔母喪。喪畢，除廣東布政使。肇慶大水，先生上災傷狀，不待報，輒發粟賑之。市舶奄韋眷橫甚，番禺知縣高瑤發其贓鉅萬，都御史宋旻不敢詰。先生移文獎瑤，眷深憾之。番人貿貨，詭稱貢使，發其偽，逐之外；使將市狻猊入貢，又上疏止之。皆眷之所不利者也。眷乃誣先生黨比屬官，上怒，遣刑部員外郎李行會巡按御史徐同愛共鞫。兩人慾文致之，謂吏張褧者，先生所黜，必恨先生，使之為誣。褧曰：“死即死耳，不敢以私恨陷正人也。”爰書入，詔錦衣官逮問，士民數萬人夾舟而哭。至南昌，疾作，卒於石亭寺，年五十八。友人張元禎殮以疏綌，或咎其薄，元禎曰：“公平生清苦，殮以時服，公志也。”張褧乃上言：“臣本小吏，以詿誤觸法，為選罷黜，實臣自取。眷妄意臣必憾選，以厚賄啗臣，令扶同陷選。臣雖胥徒，安敢欺昧心術，顛倒是非？眷知臣不可利誘，嗾行等逮臣於理，彌日拷掠，身無完膚。臣甘罪籲天，終無異口。行等乃依傍眷語，以欺天聽。選剛不受辱，旬日而殂。君門萬里，孰諒其冤？臣以罪人，擯斥田野，百無所圖，敢冒死鼎鑊者，誠痛忠廉之士，銜屈抑之冤，長讒佞之奸，為聖明之累也。”奏入不報，第以他事，罷眷鎮守。正德中追贈光祿寺卿，謚恭愍。先生嘗以《易》教授生徒，晚而居官，論《易》專主傳義，一無異同。以克己求仁為進修之要，故自號克菴。讀書不資為文辭，手錄格言為力行之助。每上疏必屏居齋沐，引使者於庭，而拜而遣。子劉子曰：“由張東白之事觀之，非平日安貧守道之意，徹乎表里，安能使朋友信之如是？由張褧之事觀之，非在官賞罰黜陟，出乎至公，安能使黜吏化之如是？吾有以見先生存誠之學矣。”
作者簡介
黃宗羲（1610—1695），漢族，浙江紹興府餘姚縣人。字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等，學者稱梨洲先生。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。“東林七君子”黃尊素長子。與顧炎武、王夫之並稱“明末清初三大思想家”；與弟黃宗炎、黃宗會號稱“浙東三黃”；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“明末清初五大家”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。與陝西李顒、直隸容城孫奇逢並稱“海內三大鴻儒”。黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《孟子師說》《葬制或問》《破邪論》《思舊錄》《易學象數論》《明文海》《行朝錄》《今水經》《大統歷推法》《四明山志》等。
