巴彥瑪

氣急敗壞的穆格登寶，幾次指使羅布僧卻登等人暗害巴彥瑪，但在民眾和我軍保護下未能得逞。 匪徒們一擁而進，巴彥瑪被他們帶上了鐐銬，四個孩子拉著媽媽的衣襟放聲大哭。 敵人對她進行了多次嚴刑逼供，企圖了解我政府、軍隊的機密，都遭到巴彥瑪的嚴厲斥責。

1913年，巴彥瑪誕生在鑲黃旗洪格爾烏拉蘇木(今為白音塔拉蘇木敖本郭勒嘎查)一個叫齊林的貧苦牧民家裡。巴彥瑪從小聰明伶俐，鄉親們都誇她是一個善良、溫和、直爽的好孩子。由於家境貧寒，她很小就跟隨父親勞動，過著吃不飽穿不暖的生活。父親去世後，剛十多歲的她就去給牧主放牧畜群。十五歲時，家裡給她找了婆家，窮得沒錢作陪嫁，還是她伯父用自己的一點財產給她購置一份首飾衣物。過門後，又遭到婆母的種種虐待。艱難的生活磨礪，使巴彥瑪成長為一個意志堅強富於反抗精神的人。
“八·一五”日寇投降後，黨派蘇劍嘯等優秀幹部到察哈爾草原開闢工作。1947年5月，我軍駐察盟部隊奉命北上追剿布利亞特匪幫。早已投靠國民黨的正白旗官僚牧主烏日根、鑲黃旗穆格登寶等察盟反動上層分子，認為時機已到，策動了武裝叛亂。一個時期，他們統治了正白旗的大部和鑲黃旗的全部。叛匪穆格登寶、羅布僧卻登(宗教上層)等人與蔣匪幫配合，在塞北草原燒殺劫掠。一群群的牛羊被他們搶走，還以“誰要是參加或串通八路立即處死”來威脅民眾。到處是一片恐怖和混亂，不堪忍受匪徒暴行的牧民們，紛紛遠走他鄉。
1947年7月中旬，我軍騎兵部隊趕走了穆格登寶匪幫，將穆匪等反動封建上層的財產分給貧苦牧民，廣泛對民眾進行爭取自由解放和黨的民族政策的宣傳。世代受盡壓榨盤剝的貧苦牧民，一旦接受了革命道理，就踴躍投身於解放鬥爭的洪流之中，巴彥瑪就是其中的一員。她受政府委託，勇敢地擔當起第八佐第一自然村(今敖本郭勒嘎查)負責人的職務。洪格爾海日漢與農區毗鄰，又是接敵邊沿，附近設有敵人的聯絡網，也是敵軍隨時可能進犯的地方。部隊轉移時，巴彥瑪主動要求擔任了報送敵情的任務。她組織鄉親們為我軍製做軍鞋、運送給養，還積極宣傳革命道理，動員失足投匪人員家屬說服親人歸正。在她的動員下，有一名跟隨敵匪的人帶著馬、鞍具和武器等棄暗投明，反正歸來。
在殘酷複雜的鬥爭中，巴彥瑪沉著機智，講究鬥爭藝術，經常趕著牛車到附近農村以“做買賣”為名探知敵情。有一次，她得知敵人從康保據點裡運出二十駝武器彈藥的訊息，立即通過情報點向我政府作了報告，使這批軍用物資很快被我軍全部繳獲。
1947年8月，穆格登寶帶領近百輛汽車的國民黨匪軍大舉進犯，被我軍迎頭痛擊，這就是有名的查乾額日格之戰。穆匪逃往張家口後，與其同夥羅布僧卻登謀劃利用巴彥瑪伯父的宗教影響，指使其大肆進行反革命宣傳，挑撥民眾與革命政府、軍隊之間的關係。巴彥瑪得知後，毫不猶豫地揭露伯父的罪惡活動，由我方將其逮捕處決。氣急敗壞的穆格登寶，幾次指使羅布僧卻登等人暗害巴彥瑪，但在民眾和我軍保護下未能得逞。1948年舊曆四月十一日夜間，羅布僧卻登的一百八十餘名匪徒，預先埋伏在洪格爾海日漢附近，凌晨指派兩名本村土匪到巴彥瑪家，詭稱是逃回來的。巴彥瑪命他們繳槍回家，兩個匪徒互相交換眼色卻不肯繳槍。巴彥瑪看出事態有變，當即吩咐十四歲的女兒巴達瑪蓮花：“去和諾爾吉瑪(鄰居之女)趕快把要下犢的乳牛找回來!”兩個孩子神領意會，急奔浩依爾胡都嘎情報站報告，途中被匪徒崗哨發現截了回來。匪徒們一擁而進，巴彥瑪被他們帶上了鐐銬，四個孩子拉著媽媽的衣襟放聲大哭。她鎮定地對鄉親們說：“大家不要難過，堅持和敵人鬥爭，最後勝利是我們的!我落在這群匪徒手裡肯定回不來了，請你們把我這幾個孤兒送給政府和查乾寶格都(暗指我騎兵十一師)部隊。”又囑咐孩子：“以後不要再想媽媽了，會有人把你們撫養長大教育成人的。”
羅布僧卻登恐怕我軍趕來，不敢久留，匆忙將巴彥瑪押走，從化德轉到康保投入監獄。敵人對她進行了多次嚴刑逼供，企圖了解我政府、軍隊的機密，都遭到巴彥瑪的嚴厲斥責。穆格登寶得到幾次關於審訊巴彥瑪一無所獲的報告，只好電報指示羅布僧卻登“不必再審，迅速處決。”1948年4月18日夜晚，全副武裝的三百多名匪徒將巴彥瑪押到康保城外北山坡下，在敵人的槍口面前，巴彥瑪毫無懼色，正氣凜然地對匪徒怒斥道：“穆格登寶、羅布僧卻登之流雖然殺死我，但你們的末日很快就會到來!人民必勝!”就這樣，草原人民的英雄女兒巴彥瑪為了祖國的解放和人民的自由幸福，獻出了自己寶貴的生命。
巴彥瑪英勇就義的第二天，這伙匪徒在鑲黃旗哈日陶力蓋被我軍痛殲，匪首羅布僧卻登丟了靴帽倉惶逃命，其餘匪徒幾乎盡數被我活捉。據俘虜供稱：殺害巴彥瑪時，他們幾乎沒有聽到槍聲，只有嘹亮的口號聲響徹在夜空……