圖書信息
作 者：田耕滋 著
出版時間：2011-10-1
版 次：1頁 數：306字 數：237000
印刷時間：2011-10-1開 本：大32開紙 張：膠版紙
印 次：1I S B N：9787516101957包 裝：平裝
內容簡介
屆原是中國文化精神中的一個特出：從價值取向方面說，屈原與儒、道兩家同屬內聖外王之道。但是，從思維方式和哲學傾向方面說，儒與道是形態不同的辯證思維，而屈原是知性思維；儒與道在哲學傾向上是形態不同的天人合一，而屈原是主、客二分。這種不同使屈原在對內聖外王的價值追求中走向了悲劇，從而與在價值追求中採取權變態度的儒家和採取超越態度的道家形成了鼎足而互補的三種生命精神。屈原的詩歌就是其悲劇性生命精神的藝術呈現。
長期以來，屈原研究者大都以儒解屈，對屈原進行儒家化形象重塑。近代以來，又把屈原道家化或法家化，乃至說屈原的思想是陰陽家、縱橫家、黃老學家等。對這種紛雜局面，學界即有辨說，也未觸根柢。本書力圖從哲學思想和詩學角度辨明屈原與儒、道之間的複雜關係，掘出屈原對中國思想文化、民族精神和詩學意識方面的獨特貢獻，為重建中國文化傳統提供有意義的思想資源。
目錄
緒論
第一章屈原與戰國學術文化
第一節儒、墨顯學與戰國崇聖尚賢文化精神
第二節屈原“美政”理想的學術淵源
一 屈原“美政”思想的核心與文化特性
二 屈原“美政”思想模式的學術淵源
三 屈原“美政”理論基點的學術淵源
第三節 根性與衝突：，屈原與楚文化之關係
第四節君臣遇合論
第二章儒、屈、道三家“道”論
第一節 儒家人道的核心及其政治學特點
一 孔子人道及其思想核心問題
二 荀子的王道政治論：君主民本一體論
第二節屈原“中正”之道與屈原被疏原因
一 屈原政治思想的理論基礎——“中正”之道
二 屈原被疏原因探幽
第三節道家“自然”之道
一 老子“道”的價值指向與“德”的結構
二 老子“自然”思想發微
三 老子“無為”論及其對人類生存的終極關懷
第三章儒、屈、道哲學理性論辨
第一節儒家“中庸”理性
第二節屈原“中正”理性
第三節老子哲學的方法論及其意義
一 “道”是方法論
二 “道”的方法論內涵
三 “道”的方法論意義
第四章孟子與屈原的人格精神及生命境界論辨
第一節孟子的人格精神與生命境界
一 士人何為
二 “集義”與人格獨立．
三 “上下與天地同流”
附錄孔子“與點”及其心態超越
第二節 屈原的生命意識與生命悲劇
一 屈原生命意識的內在結構
二 屈原生命意識的準宗教性
三 屈原的思維方式與其生命悲劇的人性深度
……
第五章 儒、屈、道詩學與美學
第六章 屈騷風骨與民族精神
結語
主要參考文獻及引用書目
後記
