小白龍[閩東福安神話傳說中的生物]

福安有個叫白雲山的地方，相傳是小白龍母親的墓地，說是墓前還有酷似龍爪的印跡，每年清明前後小白龍會去祭母。古往今年，含山縣與“龍”有著不解之緣。流傳著“蒼山小白龍，祭母降甘霖”的故事。

簡介

古往今來，含山縣與“龍”有著不解之緣。

由於遠古地質頻繁的褶皺、斷裂活動，在臨江襟湖的含山大地上，隆起了道道形似蜿蜒長龍的崇山峻岭和丘陵長崗。而周邊卻毗鄰著河汊交錯的廣袤平原。這獨特地域環境正應了古人擇水而居、依山而息的生居習俗。6000至10000年前，我們的先民們已經遠離深山狹谷，告別茫茫叢林，從茹毛飲血的野蠻中走出，在這方依山傍水的風水寶地上，構木築巢繁衍生息，進而創造出令後人驚嘆不已的燦爛文明，最讓世人稱道的是，龍文化在遠古時代便在這方熱土上悄然萌發。在凌家灘那方失落久遠的文明沃土上，出土了5500多年前的“玉龍鳳瓚”、“龍鳳五璜”等玉質龍器物，特別是那條精美的O形“玉龍”，被考古專家稱為“中華第一龍”。先民們在刀耕火種的年代，就離不開這一古老圖騰的支撐，就充滿著對“龍”的渴望、歆羨和神往。 隔不斷的歷史傳承，賦予這方山水源遠流長的龍文化。

傳說

據史載，含山於東晉大興二年(319)設縣，其初始縣名就稱作“龍亢縣”，至唐武德六年(623)更名為“含山縣”，歷史上以“龍亢縣”命名長達三百餘年，亢同“吭”(hang)，乃咽喉、喉嚨之意，“龍亢”可意釋為：巨龍之咽喉之地，亢還有一種讀音為(kang)，此時的“龍亢”可解釋為：奮勇激進的巨龍。“龍”之於含山可謂是頗有淵源。 在現今的含山縣境內，依然有眾多的人文、自然景觀延續著“龍”的遺韻，如橫龍埠、青龍尖、土龍崗、石龍口、龍山、龍橋、龍廟、龍梅、龍洞夏等等。樸實的鄉民們還愛把旱澇保收的良田暱稱作“龍窩”，縣域內僅以“大龍窩”命名的良田就有十多處。 在民間也有不少龍的傳說。如富有人性化色彩的小白龍祭母的故事，那首“蒼山小白龍，祭母降甘霖”的民謠世代相傳，那是“龍人合一”精神的集中體現，是龍文化與鄉土民俗和諧交融；大明開國元勛劉基在銅城閘、張公橋、駱集斬龍楊等地仗劍斬龍，最後只有一條土龍逃至巨興土龍崗得以倖免……龍的故事經這代代的醞釀和發酵，越發“迷離”而“神奇”了。

當然，這些民間傳說含有較濃的封建迷信色彩，有杜撰或訛傳之嫌，但它卻折射出鄉民們對“龍”所特有的 種悠久的情感文化。 此外，在含山民間，旨在弘揚龍文化的節慶活動長勵不衰。農曆端午節至六月初六，在含山縣得勝河、清溪河、牛屯河、運漕河等河流上，民間均自發地開展熱火朝天的龍舟競賽。含中含北一帶，在農曆正月初七至正月末的十多個單日子裡，盛行玩獅子舞龍燈。這些曾經濡染、打動了無數鄉民的龍文化細胞，它們本是當地民俗的精神之根，它們與民意相映生輝，相偕成趣，其活水之源自然是那顆不老的龍文化魂。 在一個只有1000平方公里、43萬人口的小縣中，竟打下這許多有關“龍”的烙印，其歷史悠久、形神皆立的傳承，在全國也是很少見 ，龍文化那獨特的審美品位和文化蘊詠，它主題的溫馨、祝福、吉祥、奮進之意蘊所旨，無不給人以恬美、祥和、向上的心靈啟發和享受。歷史為舟，民意為體，龍的神韻和風采寄寓為骨，龍文化的經典和神粹民恰在於此。 龍文化充分體現了含山的歷史、自然和人文特色。傳承和發揚含山悠久燦爛的龍文化，注入“龍”的激情和神韻，當可為今朝創新破難、奮力趕超的含山人民增添新的活力。