小南孟村

小南孟村在昌邑市北孟鎮,劉氏家廟就在這裡。劉氏家廟建於清朝乾隆年間，它的建立與乾隆時代的宰相劉墉淵源相承。

昌邑市北孟鎮有個小南孟村。來到村里，遠遠便能看見兩棵高聳的松柏。待走近了，才發現兩棵松柏生長在一處古色古香的院落之中。這處院落就是已有二百多年歷史的劉氏家廟。
劉氏家廟建於清朝乾隆年間，它的建立與乾隆時代的宰相劉墉淵源相承。
劉氏家廟東面山牆上原有這樣的記載：村中劉姓人家與劉墉同屬連宗。當年，他們的祖上劉進從四川來時並非自己，而是親屬近支一群移入山東，分別落戶諸城、高密、昌邑等地。小南孟村的劉姓人家原居李戈莊村，到六世祖時遷至小南孟村。
18世紀中後期，劉墉在京城為官，官至東閣大學士時，他曾派人到山東尋根問親。在封建社會裡，朝廷官吏深有“伴君如伴虎”的感覺。他們說不上哪一天觸犯了“龍顏”，招致殺身之禍。因此不少官吏便在故鄉等地認下幾門親戚，以圖有“不測風雲”之時留條後路。劉墉也不例外，所以他確認了與小南孟村劉姓人家是連宗，即同一祖宗。
小南孟村的劉姓人家因循著與劉墉的縷縷親情，倍感榮光。欣喜之餘，他們上書劉墉，提出要在村內建造一所家廟，光宗耀祖。
小南孟村要建造家廟，正中劉墉下懷，不久他便向乾隆奏明。乾隆一口應允，還賜給劉墉一對黃色竹製紗燈，並親筆手書“清愛堂”。
劉氏家廟於是得以大張旗鼓地營造。數月後，寬敞、威嚴的劉氏家廟拔地而起。家廟竣工的時候，劉墉差人把乾隆賜予的竹製紗燈送到，同時捎來一副親筆書寫的對聯，“竹笑蘭言皆是友，清風明月不論錢”。
劉姓人家對對聯掛在家廟正中，精耕細作致奪目的紗燈被懸掛在房檐之下，這兩樣東西成為他們光宗耀祖的亮麗風景。依憑燈籠的威嚴，劉氏家廟逢篳增輝，聲名響震四方。當時的封建官吏慕名而來，虔誠跪拜。走到村外，文官要下轎，武官要下馬，劉氏家廟紅極一時。
那時劉氏家廟有專人看官，還幾畝廟地，種引起蔬菜和莊稼。逢年過節人們到家廟祭祀要奉上豬頭、羊等物，用過之後，均由看守家廟之人所得。
劉氏家廟內供有祖宗姓氏屏風。屏風有三米長，一米高；木做框架，綾緞裝制，上面寫滿了祖宗的姓名。
劉氏家廟院門有六米高，門口書有“劉氏家廟”四個燙金大字。鹹豐十年，原籍小南孟村的劉德記中了進士，他用上好的石頭製成一個旗桿座，放在家廟門前，旌旗一度飄揚在劉氏家廟上空。
劉氏家廟院落不大，有五間房屋的地方，但它的布局和設計卻奇中透巧，別具匠心，家廟集石雕、瓦壘、磚砌於一體，落落大方又不失莊重的嚴謹。屋脊上有三個雕像；兩個人物面對面相立，兩人之間還有一個動物，被一人牽著。對這組塑像，人們說法不一。一種說法認為，這是兩名身手不凡的鬥神挾持麒麟；另一種說法是兩名文官仁義立身，動物為俗稱的獨角獸，慧眼能識忠奸；第三種說法這組雕像被稱作“爭星奪魁”，暗示著凡人所不及的一種東西。
劉氏家廟正廳有四根明柱，房檐四角各有鳳凰明眸相望，活靈活現。另有四條生動逼真的臥龍雕塑於房頂四側，鬚髮可見，惟妙惟肖。臥龍眼前，六隻栩栩如生的小狗靜靜坐侍。這些小狗張著嘴巴，作為家廟上的飾物小狗張口表示已有功名，沒有張口的則表示沒有功名。屋脊兩首各有冷峻威武的龍頭，一個面向西，一個面向東。龍頭旁側各附立著一把寶劍。虎踞龍盤的威嚴和香火承襲的寄託盡顯其中。
劉氏家廟的磚雕富有特色，除了篆書、隸書雕刻的文字以外，還刻了荷花等圖案。這些圖案枝葉分明，花形飽滿，結構和諧勻稱。
屋頂上千百塊半圓形的青色瓦片遮起了風風雨雨，如今瓦隴里鑽出來的一簇簇小花似乎展示著當年的熱鬧和興旺。
乾隆皇帝賞賜的竹製紗燈一直掛到清朝覆滅，摘下後便存放在祠堂之內。兩個多世紀的歲月里，燈籠早已消退了皇家原有的華貴和艷麗。如今燈籠的紗絹呈現灰色，竹篾喪失了韌性，乾隆的御筆也不見了影跡。在現代人的心裡，這已經是縹緲的從前。現在過春節的時候，村里人還不忘到劉氏家廟的正門上貼出一幅兩百多年沿襲下來的對聯：“通德門高到處逢人欣鄭里，彭城祖遠歷年論世說劉宗”，家廟院門由貼出據說是劉進所作的兩句詩：露霜起念偎天井，風木興思戀濟陽。
1978年全國文物普查時，劉氏家廟被發現並引起了文物工作者的注意，認為這所家廟不僅歷史悠久，而且建築風格也與其他家廟有不同之處。其一，家廟院門採用斜山頂，這在古建築中較為罕見；其二，家廟除了一個正門之外，沒有敞窗，為封閉式；其三，家廟內不供祖宗影像，只供祖宗姓氏屏風；其四，家廟飾物考究，對研究清朝文化有一定的參考價值。鑒於以上幾點，劉氏家廟被列入了保護範圍之內。
如今，劉氏家廟經過整修，建築面貌基本完好，先前曾有的旗桿座、祖宗姓氏屏風等物件已蕩然無存，竹製紗燈也僅僅留下一副狼狽破敗的模樣，只有劉墉書寫的“竹笑蘭言皆是友，清風明月不論錢”這幅真跡還在村里人家珍藏。
“老樹綠遮深院閉，夕陽紅繚短垣斜”。劉氏家廟落成後栽植下的兩棵松樹如今高聳雲霄。歲歲年年，它在家廟的懷抱里目睹了世世代代的滄桑炎涼。
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